智能之士 ， 不学不成 ， 不问不知的翻译是：即便是聪明智慧的人 ， 也是不学习就不会懂的 ， 不求教就不会明白的 。这句话出自汉代王充《论衡·实知》 ， 这是把事分为可知和不可知两类 ， 并相应地强调精思和厉心学问 ， 以求得对两类事物的认识 。
原文：春秋之时 ， 卿、大夫相与会遇 ， 见动作之变 ， 听言谈之诡 ， 善则明吉祥之福 ， 恶则处凶妖之祸 。明福处祸 ， 远图未然 ， 无神怪之知 ， 皆由兆类 。以今论之 ， 故夫可知之事者 ， 思虑所能见也;不可知之事 ， 不学不问不能知也 。不学自知 ， 不问自晓 ， 古今行事 ， 未之有也 。夫可知之事 ， 惟精思之 ， 虽大无难;不可知之事 ， 厉心学问 ， 虽小无易 。故智能之士 ， 不学不成 ， 不问不知 。
【智能之士不学不成不问不知的翻译】译文：春秋的时候 ， 卿、大夫相互交往聚会 ， 看到动作异常 ， 听见言谈反常 ， 善就说明是吉祥的福祐 ， 恶就判断是凶妖的祸患 。能预先判明祸福 ， 老早就考虑到尚未出现的事情 ， 并没有神怪的才智 ， 都是由于察觉了先兆 。现在用它来论述 ， 所以能够知道的事 ， 通过思虑就能预见到;通过思虑不能够知道的事 ， 不学不问就不能够知道 。不学就能自己知道 ， 不问就能自己通晓 ， 从古到今已有的事例中 ， 还没有见到过 。可以知道的事 ， 只要精心去思考它 ， 事情再大也不难明白;不可以知道的事 ， 即使用心学习和请教别人 ， 事情再小也不容易弄懂 ， 所以即使有智能的人 ， 不学就没有成就 ， 不请教别人就不会知道 。
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