位卑则足羞 ， 官盛则近谀的翻译为：把地位低的人当做老师 ， 就足以感到耻辱;把官大的人当做老师 ， 就被认为近于谄媚 。这句话出自唐代韩愈的《师说》 ， 足：可 ， 够得上;盛 ， 高大;谀 ， 谄媚 。作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章 ， 以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识 。
原文：
古之学者必有师 。师者 ， 所以传道受业解惑也 。人非生而知之者 ， 孰能无惑?惑而不从师 ， 其为惑也 ， 终不解矣 。生乎吾前 ， 其闻道也固先乎吾 ， 吾从而师之;生乎吾后 ， 其闻道也亦先乎吾 ， 吾从而师之 。吾师道也 ， 夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱 ， 无长无少 ， 道之所存 ， 师之所存也 。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人 ， 其出人也远矣 ， 犹且从师而问焉;今之众人 ， 其下圣人也亦远矣 ， 而耻学于师 。是故圣益圣 ， 愚益愚 。圣人之所以为圣 ， 愚人之所以为愚 ， 其皆出于此乎?爱其子 ， 择师而教之;于其身也 ， 则耻师焉 ， 惑矣 。彼童子之师 ， 授之书而习其句读者 ， 非吾所谓传其道解其惑者也 。句读之不知 ， 惑之不解 ， 或师焉 ， 或不焉 ， 小学而大遗 ， 吾未见其明也 。巫医乐师百工之人 ， 不耻相师 。士大夫之族 ， 曰师曰弟子云者 ， 则群聚而笑之 。问之 ， 则曰：“彼与彼年相若也 ， 道相似也 ， 位卑则足羞 ， 官盛则近谀 。”呜呼!师道之不复 ， 可知矣 。巫医乐师百工之人 ， 君子不齿 ， 今其智乃反不能及 ， 其可怪也欤!
圣人无常师 。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 。郯子之徒 ， 其贤不及孔子 。孔子曰：三人行 ， 则必有我师 。是故弟子不必不如师 ， 师不必贤于弟子 ， 闻道有先后 ， 术业有专攻 ， 如是而已 。
【位卑则足羞官盛则近谀的翻译，位卑则足羞,官盛则近谀 怎么翻译】李氏子蟠 ， 年十七 ， 好古文 ， 六艺经传皆通习之 ， 不拘于时 ， 学于余 。余嘉其能行古道 ， 作《师说》以贻之 。
