中国人为什么要过西方“圣诞节”?就像问中国人为什么要吃汉堡包、喝咖啡一样 。解答其实很简单:因为后者是不同的口感,不同的食文化 。但是如果让你一个土生土长的中国人成天吃汉堡、喝咖啡,肯定不习惯,也显得不伦不类 。
我师友一年大概有一半时间在欧洲各地,即每隔一段时间在那边呆一俩月,其它都好说,就是饮食不习惯 。回国后恨不得把冰箱塞得满满,把胃也填得满满 。或许从根本上说,东西方文化的差异从饮食上表现得最明显 。
在春节作为中国一年中最主要的节日之外,“圣诞节”给中国人多少增添了些喜庆气氛,也使得中国多元化元素中又多了一“元” 。尤其是改革开放之后,人们的生活普遍有所改善,“假日经济”“旅游文化”,包括“圣诞节”都作为新内容被引进 。在沿海城市如深圳,因与国际大都市香港的毗邻,使得这种现象更突出 。
![西方什么时候开始过的圣诞节 中国人为什么要过西方圣诞节](http://img.yunnanlong.com/230227/1451253R0-0.jpg)
(传说圣诞老人于圣诞“平安夜”将礼物送给孩子们)
至于多少人了解“圣诞节”的来历好像并不重要,重要的是“假日经济”“旅游文化” 。这是社会在经济发展过程中的必然现象 。然而,随着经济发展到一定阶段,日常物质消费已完全或基本满足大众需求时,对精神消费以及由此产生的“文化追问”便会到来 。
那时候,大众会发现,“圣诞节”其实是庆祝基督耶稣的诞辰日 。另外还有关于“圣诞老人”的传说:他在平安夜从烟囱里潜入每家每户,给孩子们送上节日礼物等等 。不带偏见地说,这个传说有它积极的一面,它告诉人们施善的本质 。与春节以驱除“年”这个邪恶怪兽的传说比较来说,或许更有现实意义 。
于是人们不禁要问:有关春节的传说是否合情合理?因此不妨有另一种传说:从腊月初八开始人们就早早地忙碌着祭灶、除尘、贴窗花、贴对联、赛龙舟、燃爆竹等等,为的是迎接仙女的到来 。说那仙女,于除夕之夜从天上飘然飞临大地,天女散花一般,将饺子、汤圆、年糕、菜肴、红包等等,撒向千家万户 。
![西方什么时候开始过的圣诞节 中国人为什么要过西方圣诞节](http://img.yunnanlong.com/230227/1451254458-1.jpg)
(“假日经济”在中国的各个节庆日期间红火异常,成为一种文化现象)
如此说来,春节作为文化象征是不是更有意义?人们的感情、心理承受是否更正面积极一些?钱穆先生在东西方文化比较中说过,中国文化是崇尚艺术与历史,而西方文化则是崇尚科学与宗教 。我们正好处于“艺术与科学,宗教与历史的两端” 。假设中国文化中增加科学与宗教元素,是否更强大,更具包容性?
中国人过“圣诞节”,我们首先不必惊慌,更不必担心大众一夜之间被“西化”,而是应以阔大的胸怀去理解它,知晓它的来历,同时对春节在文化上加以引导 。比如除体现于诗歌、绘画之外,是否还可以像西方宣传“圣诞”那样,加强音乐、书籍等方面的普及?据不完全了解,西方关于“圣诞”的歌曲及书籍就有数十首(部),而围绕耶稣诞辰或以基督教教义为主要精髓的文学作品就更多 。
中国东汉末年至唐初引进佛教,使社会文化长足进步,如今对西方文化是否同样可以打破文化壁垒,引进合理元素,比如“博爱”的精神和理念,与中国传统文化中的“仁爱”“兼爱”等元素相融合,使东方文化更博大更精深?
因此,只要积极引导,“圣诞节”作为一种文化现象,在中国社会的存在,眼下或许就像“双十一”“双十二”一样,只会丰富和有利于大众的经济文化生活 。随着“假日经济”逐步趋于“恒温”,在经济文化全球化的大趋势下,它作为一种文化元素,融入于中国传统文化中,或将使得大众更有世界眼光、更具包容胸怀 。
问题涉及的中国人应该分为两类 。
一类是信教之人,理应过圣诞节,这与是否为中国人无太大关系
【西方什么时候开始过的圣诞节 中国人为什么要过西方圣诞节】第二类是不信教,又喜欢过圣诞节 。这又分为以下四种情况:
第一种,从事涉外工作,陪伴外国朋友过圣诞节,是工作需要 。这很好理解,无需细说 。
第二种,只对节日礼物和节日活动氛围感兴趣,不会主动地深入了解其文化内涵 。这类西方节日就如同英文歌唱一样,有独特风格和曲调而已,不会影响对中国文化的理解和认同 。这类人以孩子和学生居多 。有较强的娱乐心态,不必上纲上线,高兴即可 。
第三种,比较理性,了解节日的起源和宗教意义 。对独特的节日文化氛围感兴趣,希望借此得到心灵安慰和放松 。这类人以成年人上班族居多 。他们把过圣诞节,与喝咖啡、吃西餐等同,只是生活的调剂 。不会刻意营造过节气氛,随遇而安即可 。这对于本属一个地球村的世界公民而言,也无可厚 。他们会浅尝即止,不会很上心,很在意 。就是一种体验 。这也不会影响到对中华文化的认同,反而会在文化比较中,对中华文化的理解有促进作用 。
第四种,对西方文化盲目崇拜,认为只要是西方的,就一定是好的 。反映在节日上,要完全追求与西方一模一样的氛围和体验 。在获得快感的同时,反倒对中国传统文化嗤之以鼻,做不恰当的对比,得出不正确的结论,从而成为西方文化的盲从者和卫道士 。这类人如果最终成为信教者,反倒是可以理解的善缘 。但最终如果既不是信众,不理解节日其中的文化和宗教内涵,又狂热地追求过节的刺激体验,这应该是不被鼓励的 。如果因为狂欢做出出格的事情来,理应受到应有的处罚 。
综上,国人过西方节日并不可怕,也已有百余年的习俗积淀,只要不是盲从,不是狂热,不与文化崇拜掺和在一起,就可以当是老百姓日常娱乐的一种形式 。但如果有人借西方节日,传播不正确的文化观,价值观,世界观,引诱和引导年轻人,对西方文化盲目崇拜,歪曲中华文化的实质和内涵,这将是不可取的,必须要严肃对待
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