林黛玉远嫁作为皇帝逼迫贾家的关键一环,她不久死去与贾家抄家正是关联性事件 。
最后,宝黛姻缘失败代表贾家“亡” 。宁荣二公军功起家,位高权重 。可贾家若一直手握军权也容易令皇帝侧目,所以弃武从文也是贾家一直以来的梦想 。
从宁荣二公建立学堂,让旁系子弟可以读书科举,到第三代贾敬、贾赦、贾政、贾敏“文”字辈,再到贾敬考上乙卯科进士,贾敏下嫁林如海,贾珠十五岁“进学”迎娶国子监祭酒李守中女儿李纨,一切都在凸显贾家弃武从文决心 。
问题是贾家有心无力,子弟教育不成功 。所以联姻引进“外来的和尚”就至关重要 。以贾珠迎娶李纨为例,李纨父亲是国子监祭酒,天下读书人的老师,林如海也要称一生先生 。李家治学传家之道通过李纨传给贾家,才有日后贾兰的金榜题名东山再起 。
可是李纨和贾兰母子在贾珠死后已经被边缘,下一代继承人是贾宝玉 。宝黛姻缘作为贾家弃武从文的隐喻,代表贾家坚持正确道路,衰落难免却不会被抄家 。
但王夫人为首的“顽固势力”坚持金玉良姻开历史倒车 。隐喻贾家为了富贵铤而走险势必“覆亡” 。
所以,宝黛姻缘失败林黛玉之死,代表贾家“亡” 。王夫人、王熙凤、薛宝钗三个媳妇尽出王家,王者,亡也!
文|君笺雅侃红楼
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