泸沽湖海拔
泸沽湖海拔约2690.75m，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖，湖东为盐源县泸沽湖镇（原左所区），湖西为宁蒗县永宁乡 。湖泊略呈北西—东南走向，湖泊面积50.1平方公里，湖水库容量为22.52亿立方米 。属高原断层溶蚀陷落湖泊，属长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系，为小金河上源，经雅砻江流往金沙江 。
泸沽湖海拔2690米对人有影响没有【泸沽湖海拔】泸沽湖的海拔高度两千多米，对人应该没有什么影响 。
人类的适应性是是比较强的 。在人类的上万年的进化过程中，基本上适应了各种情况，包括海拔高度在三千以下也是如此 。但是，遇到特殊情况就比较困难，比如说在海拔三千米以上的地区，就会出现空气稀薄的情况，导致人类的呼吸困难，所以，泸沽湖的海拔只有两千多米，对人的生活没有什么影响 。
成都到泸沽湖沿途海拔多少成都至泸沽湖沿途要经过一个叫小高山的地方，这是海拔最高的地方，海拔3000多米
泸沽湖海拔最高的地方泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖 。泸沽湖湖盆区坐落于永宁盆地，是中国第三大深水湖泊，湖内有一小岛 。泸沽湖周边主要居住着摩梭人、彝族和普米族，优美的自然环境和奇特的民族风情，成为旅游景点 。
格姆女神山，海拔3754.7米，是泸沽湖四周最高的山峰 。在摩梭神话传说中，此山是格姆女神的化身 。转山节期间，摩梭人都要上女神山祭祀女神 。
四川泸沽湖面积面积49.5平方公里泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖 。湖东为盐源县泸沽湖镇（原左所区），湖西为宁蒗县永宁乡 。该湖俗称左所海，古名勒得海、鲁枯湖，湖面海拔2685米，湖泊最长9.5公里，宽7.5公里，最大水深70米，平均水深40米，面积49.5平方公里，蓄水9.5亿立方米 。泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，由一个西北东南向的断层和两个东西向的断层共同构成 。泸沽湖属长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系 。泸沽湖入湖河流共18条（云南部分11条，四川 部分7条），湖水经东侧的大草海注入盐源县境内前所河，再注入盖祖河（下游称永宁河），再注入卧龙河（又名卧落河、盐源河），入流理塘河，最后排入长江上游干流段金沙江的支流雅砻江 。
寺庙门口的水池是干什么的
游览丽江泸沽湖有三大禁忌，有忌狗、驴、猫、蛇、马、牛、羊肉，不准跨过火塘或用脚踩、踢锅庄，不准在家说脏话、脏话、丑话 。禁忌体现在制造、饮食搭配、婚姻生活、怀孕、死亡等方面，是原始宗教信仰的组成部分 。
对于摩梭人的禁忌关键在于：禁止所有人用脚穿过火塘，忌在火塘里划水，不要用脚在外面干太累，不能进门抱孩子 。不允许凌虐岐视残疾人 。女人怀孕分娩，避免陌生人进入家中 。不吃狗、猫、蛙肉，不能捕猎缓带鸟 。刀子不能砍门槛，忌男客登女榻 。火池是敬佛的主要场所 。火池上面敬龙，铁架上的每一餐都要先供奉在这里，敬祖 。
泸沽湖三大禁忌是什么
1. 泸沽湖三大禁忌第一条，就是在摩索人家里禁止说粗话、丑话，不许谈婚恋，更不许在正直的老人和客人面前走过 。
2. 第二是禁止摩梭人家里的消防池周围有任何粗鲁行为 。即不能踩在火池边缘或在火池中，在火池中吐痰，或随意搅动火池中的柴火 。在消防池周围走动时，如果有人坐在消防池附近，应从后面走动，而不是从前面 。
3.第三点是禁止以任何形式歧视其他生命 。我们发现摩梭人是很尊重生命的，他们不允许捕猎湖里的野鸭，也不允许采集各种动植物标本 。
泸沽湖纳西族走婚
在美丽的泸沽湖畔，有一个沿湖而居的村落，以前叫大嘴村，现更名为达祖村 。达祖村是纳西族聚集的村落，这个村落的纳西族人，与泸沽湖当地的摩梭人，（摩梭不是一个民族，而是属于纳西族），虽然都同属于纳西族，但很多习俗却迥异 。
据达祖村村民讲述，他们是属于丽江市木府的一支贵族，在明代木府强盛时期，从束河古镇一带迁徙而来，对泸沽湖及周边进行监督管辖 。而摩梭人，应该是泸沽湖的原住民，有自己的语言，但没有文字 。摩梭人依旧为母系 社会 ，家族中以女性长辈为尊，奉行阿夏婚，即走婚 。走婚是指男女双方以感情为基础，男子晚上到女子家里去住，第二天清晨返回自己家中，男不婚，女不嫁，完全自由、自愿结合 。生育的孩子，一直在女方家中，由女方家族共同抚养 。达祖村的纳西族人，对婚姻却是异常严谨，讲究的是忠诚唯一，结婚的时候需要发毒誓，仪式隆重，一旦结婚，不允许离婚 。
所以，很多宣传中的“神秘的女儿国”、“母系氏族的家园”其实都是指泸沽湖摩梭人 。泸沽湖并不仅仅生活着摩梭人，还散居着汉族、彝族、普米族、达祖村的纳西族等 。
下面要介绍的，是达祖村的纳西族婚俗 。（暂时只了解到的部分，尚有很多不足之处，望指出并修正）
第一部分 订婚
因未作了解，简单摘自百度 。订婚分为“小酒”和“大酒”，第一次称为“小酒”，男方家需给女方送礼，有糖、茶、酒、米等 。小酒期间，如果双方觉得不合适，可以反悔 。男方反悔，通知女方即可；女方反悔，把所收礼物全数退还男方即可 。小酒之后一年半载，男方第二次送礼，称为“大酒” 。男方需备有小酒礼物以外，另送布、衣服、手镯、猪肉等，以及现金若干，披红挂彩，由男方亲友及媒人送到女方家 。女方大摆酒席，宴会宾客，并回礼酒、糖等给男方 。大酒之后，男女双方均不得再反悔 。
第二部分 结婚
以前结婚一般要热闹三天，现在仪式减少，压缩为两天 。
第一天，凌晨三四点钟，由东巴（纳西族的智者，掌握各种纳西族习俗礼仪，祈福诵经、民俗传说等）到村子里的水源处（当地人称为龙塘），砍取三种植物（柏树、青杠树、杨树）的树干及枝丫，拿回来后做成特有的“结婚证”，备有 。此“结婚证”仪式结束后，将放到祖母屋的柱子上，永久世代保留 。
天刚微亮，当天最主要的活动——杀牛正式开始 。年轻健壮的小伙子，用绳索把牛捆好，拉到院子里 。杀牛者是特别亲近的亲属，必须是新郎的堂兄弟或者表兄弟 。杀牛的方式也非常特殊，要活取牛心，具体是村里帮忙的少壮年轻人，七手八脚，用大木杆压住牛的头和脚，防止挣脱，杀牛者用锋利的菜刀在牛胸口部位划开一条缝，用烈酒清洗手和手臂，之后直接用手从缝中进入牛体内，找到心脏的位置，徒手从牛体中把牛心取出，放在盘中备用 。
牛心取出之后，按正常步骤杀牛 。需要注意的是，要把牛肚子中的牛油，一整块取下来，覆盖在一个长桶形的器皿的表面，若不细看，覆盖了牛油的器皿就像个金樽玉皿一样，非常华丽 。
覆盖了牛油的器皿，就是结婚期间放置“结婚证”的地方 。这个也是最为讲究的，要把活取出来的牛心，放到器皿底部，上面再装上小麦或青稞或大米至八分满，再把制作好的“结婚证”和三种植物的枝丫插在牛心上（我猜这是结婚发毒誓的一种形式），供奉于祖母屋最高的位置 。
东巴用玉米面粉捏制面偶，面偶也是纳西族人民在各种仪式中必须使用的一种道具，面偶制作好后，放置在结婚证旁 。
上午十点左右，新浪的姐妹们，带上礼物先行到女方家中做客聊天，礼物主要是三种：三大块豆腐，一条牛腿，一大桶玉米发酵的酒 。
男方家一切都在有条不紊地进行 。东巴诵经祈福，帮忙的乡邻杀牛、杀猪、杀鸡、杀鱼等等，做着各种准备工作 。
下午
下午的主要活动在女方家，东巴到女方家诵经祈福，媒人也要到女方家，接受女方长辈亲属的各种问询和“刁难” 。
媒人，在纳西族人的结婚过程中，起着非常重要的作用，是连接男女双方家庭的纽带 。（未作太多了解，尚需补充）
媒人到达女方家后，女方亲友团一般会用松针扎刺媒人的脸部，以示亲热 。女方的亲属朋友，依次在祖母屋坐下，向媒人提问各种关于男方家庭的情况 。这个时候，媒人必须使出浑身解数，方能侥幸应对，否则要接受各种各样的幸福惩罚 。
第二天，婚礼正席
凌晨三四点，男方家院子已经开始热闹起来 。东巴在祖母屋诵经祈福，帮忙的乡邻在做着各种最后的准备工作 。
仪式的重头戏之一——杀猪 。此时的杀猪的方式亦与平时的开膛破肚不同，而是用一支直径约1-2厘米，长约50厘米的竹子，从猪的前脚腋下部位，直插入心脏，不见血，却能致猪于死地 。杀猪是在祖母屋内，在东巴的祈福声中完成 。待猪死后，再搬到外面宰杀干净，其中肘子、肋骨单独放开，其他肉砍成大块，全部煮熟备用 。
杀猪仪式之后，在东巴的座位对面（即下座位），放置三颗比较尖锐的石头和一些带刺的青刺果枝条，上面铺上毛毯，是为新娘的座椅 。
（未完，待续..........）
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