主教的由来
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主教来源于罗马天主教 。主教是天主教会和东正教的高级神职人员 。主教的礼仪服饰为表明主教的职务与地位 , 在礼仪中 , 均有特别的标志:礼服、高冠、权杖、权戒、小圆帽 。礼服因身份层级不同 , 颜色就不同 。
(1)教宗:着白色 , 又称白衣主教 。
(2)枢机主教:着红色 , 又称红衣主教 。
(3)总主教、主教:着紫色 , 又称紫衣主教 。
权杖是主教的牧杖 , 代表他的地位与宗教职责 。主教在主持礼仪时均可使用权杖 , 唯使用时需头戴高冠 , 两者同时使用 。举行共祭时 , 只有一位主教可用权杖 。在自己所管辖的教区中 , 可使用权杖;在本教区外 , 则必须有该教区主教许可才能使用 。
主教的等级 , 最基本的是教区主教(Diocesan Bishop)和领衔主教(Titular Bishop) 。任何一个罗马天主教的主教级神职人员 , 只要不是教区主教 , 就必然是一个领衔主教 , 甚至同时兼有两者 。教区主教真实管辖某个基础教区 , 领衔主教则名义上管辖某个因为种种原因已经不存在或者从未存在过的教区 。荣休主教(Bishop Emeritus)和助理主教(Coadujator Bishop)虽然也是领衔主教 , 但只会挂他们本教区的名号 , 不会领衔别的不存在教区 。
枢机是一种领衔的头衔 , 领衔罗马郊区的七个教区的主教职责 , 和这些教区中的司铎、执事等其他神职人员的职责 。其中主教级别的枢机头衔 , 即为枢机主教(Cardinal Bishop) 。
德国迪特福特小镇中国结的由来小镇的官网上是这么说的:很早以前 , 迪特福特所在教区的主教听说迪特福特人纳税太少 , 就派税务官前往催税 。当地人为逃避沉重的税赋 , 紧闭城门 , 不让税务官进来 。税务官将此举形容为“迪特福特人就像中国人一样 , 把自己关在城内” 。从此 , 迪特福特人被称为“中国人” 。
还有一种说法是 , 几百年前迪特福特人就开始与中国人做生意 , 用当地的白银、手工艺品等换取中国的丝绸、瓷器和茶叶 。交往多了 , 迪特福特人渐渐喜欢上中国以及中国春节等传统文化 , 并按照自己的想象开始过起了“中国人狂欢节” 。迪特福特第一次举办有中国特色的狂欢节是在1928年 , 打那以后 , 狂欢节的中国色彩愈来愈浓 , 迪特福特人索性称之为“中国人狂欢节” 。迪特福特人无不自豪地说 , 举办“中国人狂欢节” , 把自己的家乡称为“巴伐利亚的中国” , 是出于对中国文化的敬仰和钦佩 。
文明杖的由来文明杖是西方绅士的标配产物 , 在西方的文化中 , 绅士喜欢拿着一根精致的手杖来表示自己的身份 。
笔直的礼服 , 搭配上精致的手杖来到了中国 , 就被称之文明棍了(中国当时被殖民 , 有很多外国人居住在此) 。
如果要说起文明杖的起源 , 那还要从西方的文化聊起 。
在西方文化中 , 古代的君主就有手持金银短棍的习俗 , 尤其在各种各样的加冕仪式之上 。
除此之外 , 在西方的宗教文化中 , 也有法杖的文化 , 在天主教会中 , 主教人员都会手持法杖 , 这些文化都是文明杖的起源 。
除了可以当做文明的象征外 , 文明杖还有平衡、支撑、武器的作用 , 一来上了年纪的长着可以通过文明棍来支持走路 , 类似于我们中国的拐棍;二来西方绅士文化讲究的就是拔刀相助、挺身而出 , 文明棍在一定程度上可以保证绅士们的安全 。
现在在西方的国家中仍然能见到文明杖的存在 , 这也是一种文化的延续 。
圣诞袜的由来相传圣诞老人是小亚细亚米拉城的主教圣尼古拉斯的化身 。他为人仁慈 , 乐善好施 , 生前做过许多好事 。他死后 , 人们十分怀念他 , 把他称为爱护儿童之神 。
据说 , 有一次他曾经偷偷把三袋金子送给一个穷人的三个女儿做嫁妆 , 当他悄悄地把金子从烟囱口扔进去时 , 有一袋恰巧掉进晾在壁炉上的一只长统袜子里 。于是在长统袜子中装进礼物送给儿童的习俗便流传下来了 。直到今天 , 天真的孩子们还总是在圣诞节前夜郑重其事地把长统袜挂在壁炉上 , 满怀希望地等待圣诞老人像传说中所讲的那样 ,
从北方雪国乘坐八匹驯鹿拉的雪橇前来把礼物送给他们 。圣诞老人在孩子们心中真是既亲切又神秘 。
【主教的由来,德国迪特福特小镇中国结的由来】
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