生命状态--太极:
不干净的阴阳交合形成了生命体的生命形态 。在不加修行干预时,维系生命缓慢衰竭的阴阳和合平衡,是由饮食和运动努力制造维持人体生命所消耗的阳气,以保持着阴盛阳衰自然生命过程的渐进 。所以,人体的太极状态即是人体生命的衰竭状态,也是维系生命活力减缓阳气衰竭的工具 。
那么,如何认识人体太极生命状态和正确使用太极这一生命活力工具,来有效延缓生命的自然进程或恢复生命初始的旺盛活力呢?这就是中华传统佛道文化所传承的思想实质 。如道家所言:“为道日损,损之又损,以致无为 。无为而无不为 。”以及“闭目养神”、“复归婴儿”等等,都是告知世人减少阳气的损耗或增加阳气的积累,可修整身心益寿延年,以养性命的思想 。
【什么是太极?太极的由来是什么意思】1.阴阳之气的状态与人体健康:
人体的健康状态取决于上升阳气的干净程度和强壮程度 。上升的阳气越浊,人体健康状态越差;上升的阳气越净,以致达到阳气纯净(元神、元炁、真炁),人体生命将会逆转复归婴儿 。
2.人体的阴气、阳气和脏病之气:
阴阳之气是人体生命的有益之气,是人体维系生命活力的太极作用的基础 。其中,阳气的作用有两个:一是通过阳气生发提供整个机体的生命功能,二是通过阳气生发将脏病之气驱除体外 。阴气源于大地,也是由大地经涌泉窍、会阴窍至下丹田,持续采集上升的清净之气,其作用是将生发作用后参杂脏病之气的下降回流丹田的阳气,通过阴阳之气交合,洗涤阳气中的脏病之气,并将脏病之气驱除体外 。阴气洗涤脏病之气的作用分为两个:一是在会阴窍处驱除皮肤内侧下降回流的人体卫气中的脏病之气,二是在下丹田处驱除体内下降回流的脏腑营气中的脏病之气 。
所以,人体生命的阴阳之气都是一直呈现上升状态的,因此,人体健康形态表现为神清气爽、体态轻盈 。
脏病之气是由人体所处的贪心妄欲和恶劣自然环境所造成的,是影响人体生命健康的主要因素 。脏病之气有气和质两种存在形式,被阴阳之气驱除体外的脏病之质留于皮肤表面,需要洗去;被驱除的脏病之气也则延皮肤外边向下排入大地 。
3.人体太极状态的有益作用:
人体太极的积极作用是促进清净阳气和升阳,最终目的是实现丹田以上的乾?天纯阳之炁,和丹田以下的清净流动的坤?地纯阴之气,名其为乾坤朗朗真如世界 。即通过下丹田(道家称为丹炉)不干净阴阳之气的交合,把体内阳气分离出来和提升起来,以保持人体生命活动的进行 。
所以,人体太极活动的目的就是获得纯阳之炁,最终实现纯阳之体的回归婴儿的初元状态 。(常人所理解的太极生两仪,两仪生四象,生八卦…… 。只是认识和顺应事物自然衰变过程的规律,而非明了、把握和运用太极而得道 。)
附:阴阳之气清净度的对应关系与生命健康度的对应层次:(阴阳之气的形态对应关系与由低到高的修炼层次)须要注意前是阳气色态在上,后是阴气色态在下 。
阳浊与阴脏--病危之色态(液泥态)
阳清与阴浊--亚健康色态(清液态)
阳汽与阴清--正常健康色态(汽清液态)
阳明白与阴气净--健康色态(明气净态)
阳光明与阴明净--复归婴儿色态(光明态)
纯阳明亮无阴 。
--2020.4.5
“太极”是什么?
金栋按:据古籍记载,“太极”一词首见于战国道家典籍《庄子》 。
《庄子·大宗师》说:“夫道……在太极之先而不为高,在六极之下而不为深 。”
《庄子》以“太极”和“六极”相对而言,太极应指上天之高,六极则指下地之深 。
太者,大也 。极者,无限之义 。太极,就是无边、无际、无垠、无限,天极是也,故又有无极之称 。太极由道而生、由无而来 。
杨力《周易与中医学》说:“‘太极’文字记载始出于《周易》,如《易·系辞上》曰‘易有太极,是生两仪 。’”
据易学史料及陈鼓应《易传与道家思想》等相关书籍论述,《易传》之作者吸收了老庄道家、稷下道家与阴阳家如道、太极、阴阳、精气等天道观之哲学思想,并结合儒家的伦理观编写而成 。杨氏说“太极”一词,始出于《周易》之《易传》而源自《庄子》,与《周易》古经无关 。从此太极与《易》结缘 。
高亨《周易大传今注》说:“太极者,宇宙之本体也 。宇宙之本体,《老子》名之曰‘一’,《吕氏春秋·大乐》篇名之曰‘太一’,《系辞》名之曰‘太极’……两仪,天地也……宇宙之本体太极分而为天地,故曰‘是生两仪’ 。”
太极,帛书《易传》作“大恒”,显然是汉代后儒窃用庄子之语而改之,以避汉文帝刘恒之讳,亦说明今本《系辞传上》当成编定型于文帝刘恒之后,故杨说不当 。“大恒”之改为“太极”者,当与《吕氏春秋·大乐》“万物所出,造于太一,化于阴阳”《礼记·礼运》“是故夫礼,必本于大一,分而为天地,转而为阴阳”之“太一”有关 。饶宗颐说:“帛书‘易有大恒’一语,无异说易有大常、易有大道了……太恒与太极、太一自是一事的异称”(《医学考古论集·帛书〈系辞传〉‘大恒’说》) 。
那么,“太极”究竟是什么?
要之,太极是有,易儒家谓之“一”,即一个整体、一团混沌之元气 。冯时《中国天文考古学》说:“原来它就是天体宇宙……是天地未分之前的一团混沌元气 。”太极并无图,然而若硬要将太极画个图,即画一个圆圈圈而已!其由道而生、由无而来 。
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