扶桑是哪里
传说中扶桑国主要指日本，也有一说是墨西哥 。扶桑一词在现代可指日本，但中国史中的扶桑指中美洲某地，现多认为指墨西哥 。非现代的中国书本中，日本多是用倭国，而非扶桑 。如，“今使人立于扶桑之东，而询以虞渊落日之景” 。总体泛指中国东部一国 。（《书香永日》）最新研究显示，《海内十洲记》所载之扶桑国系北美墨西哥区域，扶桑洲为佛罗里达基韦斯特群 。
花间陇月时风月满扶桑出自哪里【扶桑是哪里，花间陇月时风月满扶桑出自哪里】扶桑花，原产我国，和日本没什么关系 。但“扶桑”这个词，在很多地方却成为了日本的代名词 。比如说，从中国去日本，往往会用“东渡扶桑”来描述 。这里的扶桑，和“扶桑花”是两回事了 。在中国的远古传说中，扶桑是一棵与太阳有关的神木 。此树位于东方大海中一座山的温泉山谷里，太阳从这里升腾而起 。《山海经·海外东经》中有这样的描写：“下有汤谷 。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北 。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝 。”
《山海经·大荒东经》中这样记载道：“大荒之中，有山，名曰孽摇羝 。上有扶木，柱三百里，其叶如芥 。有谷，曰温源谷 。汤谷上有扶木 。一日方至，一日方出，皆载于乌 。”
这里的扶木指的也是扶桑 。把《山海经》上的话简单地翻译过来，就是说太阳就住在扶桑树上，一共有十个太阳 。鸟儿背着太阳去上班，而且是轮流上班 。至于扶桑树所处的地方，也就是扶桑国所在，现在主要有两种见解 。一种说是在墨西哥，另一种说是在日本 。两派都有很多证据，争执也非常大，如果感兴趣可以用“扶桑国”为检索词搜索一下，可以看到大量的相关信息 。
认为扶桑国是日本的意见看来得到的赞同声要多一些，因此中国人说“扶桑”来表达地名时，往往就是指日本了 。
日本扶桑是什么意思暗喻
1、扶桑是中国名花，在华南栽培很为普遍 。花期长，几乎终年不绝，花大色艳，开花量多 。加之管理简便，除亚热带地区园林绿化上盛行采用外，在长江流域及其以北地区，为重要的温室和室内花卉 。
2、扶桑别名：佛槿、朱槿、佛桑、大红花、赤槿、日及、木槿、红扶桑、红木槿、桑槿、火红花、照殿红、宋槿、二红花、花上花、土红花、假牡丹、吊兰牡丹、中国蔷薇 。
3、叶似桑叶，也有圆叶 。腋生喇叭状花朵，有单瓣和重瓣，最大花径达25厘米，常绿大灌木或小乔木 。茎直立而多分枝，高可达6米 。由多数小蕊连结起来，包在大蕊外面所形成的，结构相当细致 。
日本扶桑是什么意思
【扶桑】1.神话中的树名 。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北 。” 郭璞 注：“扶桑，木也 。”《海内十洲记·带洲》：“多生林木，叶如桑 。又有椹，树长者二千丈，大二千余围 。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也 。”《太平御览》卷九五五引旧题 晋 郭璞 《玄中记》：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉 。” 唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》：“将欲倚剑天外，挂弓扶桑 。”
2.传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，因谓为日出处 。亦代指太阳 。《楚辞·九歌·东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑 。” 王逸 注：“日出，下浴於 汤谷，上拂其扶桑，爰始而登，照曜四方 。” 晋 陶潜 《闲情赋》：“悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明 。” 逯钦立 校注：“扶桑，传说日出的地方 。这裏代指太阳 。” 明 凌云翰 《关山雪霁图》诗：“扶桑飞上金毕逋，暗水流澌度空谷 。” 清 颜光敏 《望华山》诗：“天鸡晓彻扶桑涌，石马宵鸣翠辇过 。”
3.东方古国名 。后亦代称 日本。《南齐书·东南夷传赞》：“东夷海外，碣石 、 扶桑。”《梁书·诸夷传·扶桑国》：“ 扶桑 在 大汉国 东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名 。” 宋 王安石 《次韵平甫金山会宿寄亲友》：“飘然欲作乘桴计，一到 扶桑 恨未能 。” 元 王冕 《送颐上人归日本》诗：“上人住近 扶桑国，我家亦在 蓬莱 丘 。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜送增田涉君归国＞诗》：“ 扶桑 正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒 。”
4.植物名 。灌木 。叶卵形 。花冠大型，有红、白等色 。多栽于我国南方 。全年开花，为著名的观赏植物 。明 李时珍 《本草纲目·木三·扶桑》：“扶桑产南方，乃木槿别种 。其枝柯柔弱，叶深绿，微涩如桑 。其花有红黄白三色，红者尤贵，呼为朱槿 。” 明 徐渭 《闻里中有买得扶桑花者》诗之一：“忆别 汤江 五十霜，蛮花长忆烂扶桑 。” 清 吴震方 《岭南杂记》卷下：“扶桑花，粤 中处处有之，叶似桑而畧小，有大红、浅红、黄三色，大者开泛如芍药，朝开暮落，落已复开，自三月至十月不绝 。”
5.乐名 。《续资治通鉴·宋徽宗崇宁三年》：“ 伏羲 以一寸之器名为含微，其乐曰扶桑 。”
至于国外对中国的尊称，不是没有，只是你没有看到而已 。
比如：“震旦”是太阳升起的地方,古印度对中国的尊称 。
"支那"也本是褒义词,散见于佛经.据《慈恩法师传》载：“三藏至印土，王问：‘支那国何若？’对曰：‘彼国衣冠济济，法度可尊君对臣忠，父慈子孝 。’”另《摩诃婆罗》中已有支那名，一千四百多年前的婆罗多王曾说：“尝亲统大军行至北境，文物特盛，民多巧智，殆支那分族 。”
可见“支那”也是古印度人对中国的尊称，是褒义词 。译成英语China是中性词，泛指中国 。
但是由于TMD日本鬼子入侵时常称中国为支那，人们便对“支那”这个词没有了好感，久而久之，便变成了贬义词 。
还有楼上提到的阿拉伯的扶桑，是阿拉伯某国的音译词，并不常用 。
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