其实，怎么解答都√ 。说同义词是都在“理想”的范畴内 。只是褒义词与贬义词的不同 。同是“理想"也就可以说是近义词了不是？！说反义词也√，因为“褒义"与“贬义"相反 。所以说是反义词也√ 。其实“痴心妄想”与“抱负理想”是有着本质区别的 。不切实际的好大喜功，就是空想！符合实际，脚踏实地的不懈追求才是“抱负理想” 。不过有的人由于自己认为是不可能的事，或妒忌心的作用，却喜欢将别人的“抱负理想”说成是“痴心妄想”，以泼冷水 。也有与此“相反”情况的 。
【心比天高痴心妄想的近义词 痴心和妄想是近义词吗】比如“阴谋诡计”与深谋远虑的“大智慧”，就是以感情的问题为主了 。往往是对比自己智慧高的人，或敌人，用“阴谋诡计”，符合自己喜好或认知的，就是“大智慧” 。比如大儒朱熹解释巜道德经》，就将得道圣人老子的“无为”→“无漏大智慧”，说成是，“明里不做，暗地里把什么都做好了”，而定义道祖是个“阴谋家”！因为“儒术”本就是“术”不是道 。
道是不追求虚荣，不事外表的华丽，不求名声和私利，“道常无私衣养万物”“道常无为而无不为"，“上德不德”利益天下人的 。儒术追求的是，尽忠于封建王朝家天下之“天子→皇上”，对皇上讲求“仁义礼智信”对有儒学“文化”的同类“君子”也要是这样 。而对于没文化的老百姓“小人”来说则是，“唯小人与女子为难养也！”，“劳心者治人，劳力者治于人 。”学好了“儒术”才能将老百姓治服！儒生们的第一标准就是先学会“温良恭俭让”的模样，表现出知书达礼，文质彬彬的礼仪模特儿范儿来！
而《道德经》讲的是少私寡欲，见素抱朴，朴实无华，“道常无私衣养万物”，无为于私欲而无不为于天下人的！不求名而干实事，不图利而默默无闻与人和光同尘，全心全意为人民服务 。有功德不显示，“上德不德” 。人们自然会自发奉为圣人的 。怎么能说是“阴谋家”呢？！儒术是修饰打扮成“温良恭俭让”的翩翩“君子”范儿 。朝堂上脚步合规，山呼万岁，礼拜帝王，表现出无上崇拜的样子，心里也要忠义于君王，更要讲“仁义礼智信"纲常！对于老百姓则能用“儒术”治服，就合乎儒教之“道”了！
褒义词与反义词的正确界定，应该是合乎无私奉献之“道与德”的用褒义词，自私自利的，用“贬义词”才正确 。
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