关于姓氏和名字以及表号，上面我们略微解释了其来源和代表意思，下面我们就其中几种略举几个例子 。
1、“名”和“字”词意相同或相近，表示并列 。诸如战国时期爱国诗人屈原，芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 。其中芈姓自黄帝第八世孙季连之后，周时被封为楚国贵族，后代随姓；屈氏源自楚武王熊通之子屈瑕；而名和字的“平”和“原”意思相近；正则和灵均，《五臣文选注》：“灵，善也 。均亦平也 。言能正法则，善平理 。” 。另外诸如诸葛亮，字孔明，都是亮的意思 。周瑜，字公瑾，《左传》：“瑾瑜匿瑕 。”，瑜和瑾都是美玉的意思 。
2、“名”和“字”词意相互辅助，字为名的解释 。诸如唐宋八大家苏轼三父子的名字，就是这个例子，苏洵，字明允，“洵”指的诚然、确实，而“明允”指明察而诚信，是“洵”的延伸 。苏洵给两个儿子起名，苏轼，字子瞻；苏辙，字子由 。轼，古代车厢前面用作扶手的横木，抚轼而望，高瞻远瞩；辙，车辙，道路所由也，人过留声，燕过留名，无论功过，与车辙无关，苏洵希望弟弟跟着哥哥前行，一生平安 。
3、“名”和“字”词意相互补充、延伸、修饰 。诸如三国刘备，字玄德，玄德为自然无为的德行，而“备”则表示具备、完备 。赵云，字子龙，《周易·乾》说：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹” 。张飞，字翼德，羽翼丰满，德行具备，自然可以飞黄腾达 。
4、“名”和“字”词意相互对立 。诸如唐宋八大家之一的韩愈，字退之，“愈”为胜过之意，“退之”则是约束，使其“勿胜过” 。宋代文学家晏殊，字同叔，“殊”指特殊、不相同，和“同”的意思刚好相反 。宋代理学家朱熹，字元晦，熹是天亮，晦是夜晚 。
5、以官职和表号称呼 。古代人非常讲究礼仪，为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称字，而称其别号 。号和名不一定有必然联系 。例如陶潜号五柳先生，苏轼号东坡居士 。此外，有的认为称字、号还不够尊敬，于是就以官职、籍贯来称呼，如杜甫被称为杜工部，袁世凯被称袁项城 。
6、以郡望称呼 。古代对名门望族和门第非常看重，因而称呼他人有时候用地望加字来称呼 。地望也称郡望，即个人姓氏的祖籍地，诸如三国时期的谋士崔钧，字符平，在三国演义里面就加上郡望称为“博陵崔州平”，看起名字自然是敬仰大诗人屈原，因而名和字都是依据屈原而起 。
当然，还有其他很多关于名字的例子，诸如有的名和字之间并无关系，只是仅仅起到区别于他人之意 。然而不管哪一种起名方式，都是为了突出这个人的明显特征，从姓名和字号可以立刻和本人对上号，从而避免了重复现象 。由此可以看到，古人起名非常科学和富有意境，因为组合变化非常浩繁，以至于很少出现同名同姓还同字的现象 。
姓氏和名字的传统习俗，从古至今，流传和延续了几千年，一直了上世纪60年代的“破四旧”，才完全发生转变，字号已经不存在，只剩下姓名，以至于到了近些年，重名重姓频频出现和遭遇，对人们日常交往带来了不少尴尬，也给人口管理带来了不少难度 。
【关于名字的由来，关于名字性质的由来】
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