民间的土方法回心转意,能让变心的男人回心转意


民间的土方法回心转意,能让变心的男人回心转意


古代女人的独门”媚术“,能让变心的男人回心转意?
文/老张在路上
《金瓶梅》第十二回,西门庆梳理完妓女李贵杰后,因为潘金莲得罪了桂杰,李贵杰撒娇,让西门庆回家骗潘金莲给李贵杰一绺头发 。李贵杰“走到背地里,把妇人头发早絮在鞋底下,每日践踏 。”潘金莲的头发之所以被剪掉,是因为在古代中国人的眼中,身体上的头发具有某种神秘的功能 。如果他认为脚毛可以驱鬼,那头发就能赢 。
所谓“言圣”是中国古代的一种巫术,意为借助镇物和法术来取胜和降伏 。在原始宗教的灵魂概念中,人们认为个人、家庭甚至部落的灵魂都与某个特定的地方或对象有关,可以生活在某个地方 。巫术从业者会将一个人灵魂的象征载体,如出生日期、头发、指甲和皮肤,写在肖像或玩偶上并隐藏起来,施放诅咒,用针刺涂抹,用脏东西(如粪便和血液)涂抹,踩在他们的脚上等 。意图使被诅咒的人生病或死亡 。
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在李贵杰获得剧情胜利后,潘金莲立即不想再等下去等死,于是要求刘使用“返老还童”的手法,也就是女人用魔法让男人回心转意的手法 。在《西门庆》中郁郁寡欢的潘金莲请江湖郎中刘为她“朗诵” 。方法是“觉道心中不快,每日房门不出,茶饭慵餐 。”“着了些暗气,恼在心中不能回转,头疼恶心,饮食不进 。”
潘金莲问刘注意了什么,说了这四种方法 。刘解释道
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这些当然属于无稽之谈和封建迷信 。即使在古代,有识之士也被视为陌生人,被刺伤也是荒谬的 。连肖晓生都说:“用柳木一块,刻两个男女人形,书着娘子与夫主生辰八字,用七七七七四十九根红线扎在一处,上用红纱一片,蒙在男子眼中,用艾塞其心,以针钉其手,下用胶粘其足,暗暗埋在睡的枕头内 。又朱砂书符一道烧灰,暗暗搅在茶内 。若得夫主吃了茶,到晚夕睡了枕头,不过三日,自然有验 。”
潘金莲的方法是古代常见的魅力之一 。
李煜是一个曾经穿过大海的人 。在他看来,女人的万千风情都在“媚”字上 。在阅人无数的李大才眼中,一个美丽的女子,李煜称之为“尤物”,因其迷人的风度,一眼就能改变人们的心理 。世人不知道,却以为因为美可以“感动人” 。其实美丽的外表只是一个物体 。一个物体如何“感动人”?绣在丝绸上的美人,颜色很美,甚至比活人还要美十倍 。不过,帛画上的美不会让人相思 。为什么呢?不要撒娇 。你不能在画中撒娇 。对女人撒娇就像“火的火焰,灯的光,珠宝金银的财宝,都是无形的东西,不是有形的东西 。”
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小紫的奶奶张爱玲大概是李煜隔代的知音 。她笔下的女性有“娇艳娇艳”“抽烟媚”“脸红作揖”“对视”等,都赢得了女性“撒娇”的三种味道 。
那么当缺少撒娇的女人,或者有撒娇的男人,有了不一样的心,视之为无物的时候,有什么办法可以让男人回心转意?这就是阿谀奉承的用处 。
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在古代,中国民间流行的一种魅力技巧是在“子”日洗澡 。在中国古代,太阳是由干枯的树枝记住的,十二天中有一天是每个儿子的日子 。第二天洗澡的女人,会得到心上人的爱 。东汉王充《论衡?讥日篇》发现了“好教娘子得知,用纱蒙眼,使夫主见你一似西施娇艳;用艾塞心,使他心爱到你;用针钉手,随你怎的不是,使他再不也动手打你;用胶粘足,使他再不往那里胡行 。”“次日,刘婆送了符水镇物与妇人,如法安顿停当,交都会烧了灰,待的西门庆来家,妇人叫春梅递茶与他吃,到晚夕,与他共枕同床,过了一日两人,两日三,似水如鱼,欢会异常 。”'s的阿谀奉承 。王充没有解释为什么“隔天洗澡”能让男人喜欢 。

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