关于炎黄二帝得姓的传说，还有另外一些说法 。其中之一是说他们的姓氏并不像今天大多数人那样由父亲传下来，也不是自己得姓 。而是直接来源于母亲 。这种观点的主要依据是他们生活在“知母不知父”的原始社会，无法从父亲那里获得姓氏，只能与自己的母亲联系起来 。因此，无论是炎帝还是黄帝，在传说中都被认为是“天之子”，亦即充满神秘色彩的苍天的儿子，而不是现实社会中某一个具体男子的后代 。至于他们的母亲，则要显得具体得多 。其中炎帝的母亲是“有娇氏之女，名女登，游于华阳，有神龙首感女登于常羊，生炎帝” 。黄帝的母亲名叫附宝，她“见大电绕北枢，星光照郊野，感而孕，二十五月而生帝于寿丘” 。可见.二人都是“母感天而生”，或者说是天人交媾而生的贵子 。对于这种“天子感生”的传说，如果抛开其中的神秘色彩和后人捏造的超人光环，实际上是当时“知母而不知父”婚姻特点的真实反映 。它从一个特殊的角度启发我们，“姓”最早产生于原始社会的母系氏族阶段，尽管在炎黄二帝时的中华大地可能已进入父系氏族社会，但其初始获姓仍有从母姓的原始遗风 。
中国姓氏文化小故事:炎帝后代中的百家姓我们以上谈到炎黄二帝的姓氏和与他们有关的姓氏来源，除此之外，他们与我国现在的百家姓也有直接关系 。关于这点，由于情况较为复杂，我们不妨分别来看 。
首先，看看炎帝 。前面已经提到，《国语.晋语》记载了炎黄二帝得姓的传说，其中所说炎帝居住的姜水，一般认为是现在陕西岐山、武功一带的姜水流域，那里是炎帝的发祥地，并且以水名为姓，姓姜 。后来.炎帝的后代又分出祝融、共工、夸父、蚩尤等几支，活动范围从姜水流域扩展到今天的河南、山西、山东、河北、湖北、安徽等!地 。据《世本》记载，仅姜姓一支就占据16个地方，有列(烈)山氏、缙云氏、三乌氏、封父氏、共工氏及其分支申、许、齐、高、姜、吕、赖、龚、谢、于、丁、贺、卢、乐、纪、向、黄、焦等247个氏每一个氏又发展为姓，共247个姓 。另据一些学者考证，古代所谓“四夷”多是炎帝的后代，我国许多少数民族都属炎帝族系 。
在上述与炎帝有关的姓氏中，姜姓和吕姓有一个共同的著名例子，出自历史小说《封神演义》 。其中有一个半神半人式的人物姜子牙，在另外一些书里又把他叫做吕尚 。也就是说 。他的姓氏有两个::一个是姜，另一个是吕 。这究竟是怎么一回事呢?其实，姜子牙是历史上一个著名人物，据传说是炎帝的后代，姓姜又姓吕 。相传，炎帝的后代中有个叫伯夷的人，大约生活在夏禹时，因帮助治水有功，被任命为主管四夷的官，分封在吕 。也就是在今天的河南南阳一带 。从此以后，炎帝的后代中除有人姓姜外，又有人姓吕，姜子牙便是他的后代之一 。
除姜姓和吕姓外，由炎帝而来的其他姓氏在来源上也与吕姓有近似之处 。像吕姓这样的姓氏来源情况，用姓氏学的话说是以封地的名称为姓，这类的姓氏在由炎帝而来的姓氏中也是很多的，著名的就有许、焦、崔、高、谢、沈等姓 。在这些姓氏中 。许姓人的祖先最早居住在现在的河南许昌一带，焦姓人居住在安徽亳州，崔姓在山东济南，高姓在山东禹城，谢姓在河南唐河.沈姓在山西临汾，都是各有各的发源地，各有各的传说.但最终的源头都能与炎帝联系起来 。所以说，他们都是炎帝的子孙 。
在由炎帝而来的姓氏中，还有一些由于其他原因而来的姓氏 。比如，现在的百家姓中有共、洪、龚等姓，相传都来自炎帝的后代共工 。共工在黄帝时担任治水的官职 。他的后代为了纪念他，有人把他的名字当做姓氏，姓共;又有人把他的名字和从事的职业合在一起，姓洪 。另外，相传他有个儿子叫句龙，句龙的后代中有人把他的名字和姓氏合在一起，姓龚，于是又有了龚姓 。像共姓、洪姓、龚姓这样得姓的情况，虽然都与共工有关，但最早都可以追溯到炎帝，加上姓氏的来源都与人名有关，因此用姓氏学的行话说，都属于由人名而来的姓氏 。
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