【愤世嫉俗的自命清高 愤世嫉俗是什么意思啊】道德经:愤世嫉俗的自命清高,反而是招致祸患的卑劣行径 。
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《道德经》中有这样一句话:故物或损之而益,或益之而损 。
世间万事有损必有益,有益必有损,因为任何事物产生的影响都不是片面的,其中存在着认知之外的影响 。
《道德经》中,多次以辩证法的角度论述事物的不同影响,正如易学之中的阴阳两极一样,阴阳看似是两个独立的面,但是实际上是混同于一体的不同展现 。
“阴阳”有的时候并不在于事物本身,更在于人的认知,因为阴阳本身就是相互融合的,所以,我们以这一个角度来看待事物,“万物有益必有损”这个道理就更容易理解了,相对立的事物也是相互融合,而一个人能在两者之间找寻平衡,便是智慧 。
而反之,在生活中太多的人只是认识到事物的单一层面,并且以主观意识企图左右人生,人生的矛盾与祸患便产生了 。
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比如生活中那些恃才傲物,自以为是的行径,一些过于追求完美的心思等等 。
但是外在事物并不会随着自己的主观而存在,正所谓“自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长” 。
所有自以为是的行为,都是不能长久的,更辨不清是非,自我夸耀也未必能够显现出来功劳 。
这个世界的状态并不会按照主观意愿去发展,不会按照你所规划的方向去进行,自以为是的狂妄行为,本身就已经违反了道的规律,所以不但显不出来功劳,反而招致灾祸 。
《菜根谭》之中有这样一句话:有妍必有丑为之对,我不夸妍,谁能丑我?有洁必有污为之仇,我不好洁,谁能污我 。
有美丽必然有丑陋作为对比,我不自夸自大宣扬自己的美丽,谁能指责我的丑陋 。有干净必然有脏污作为对比,我不宣扬自己如何干净,谁又能讥讽我的脏污呢?
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很多时候,人生的污秽来源于过度自命清高而得来的,当你不去自我炫耀的时候,没有过分的张扬,没有过分娇柔造作,就不会暴露你的丑陋 。
以淳朴淡然之心去待人处事,没有任何问题,但是当你一味的强调自己的特立独行时,反而会因为锋芒过盛而招来别人的记恨和磨难,人生污秽也正是来源于此 。
就好像世俗之人常犯的错误,有了一点功绩与成就的时候就居功自傲,常常在人面前显摆,为了满足自己的虚荣心,又为了在别人心中扩大自己的地位和影响,但是最后却适得其反 。
因为自己的过分炫耀,到处耀武扬威,别人即便刚开始为你感到荣幸,时间久了也生了厌烦之心,好事最后倒变成了坏事,就是因为自己过于招摇,恃才傲物而惹来的祸患 。
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当我们认知了“万事有益必有损”的祸患之后,以“曲则全”的智慧修心处事,便有另外一番结果 。
曲则全,枉则正,洼则盈,敝则新 。
树木长得卷曲不合规矩,反而能免除砍伐之祸,屈就反而伸展,低洼反而充盈,破旧反而生新 。
正如同庄子的那棵“树”:
匠石之齐,至于曲辕,见栎社树 。其大蔽数千牛,絜之百围,其高临山十仞而后有枝,其可以为舟者旁十数 。观者如市,匠石不顾,遂行不辍 。
匠石去齐国,来到曲辕这个地方,看到一颗被世人当作神社的栎树,大到可以遮蔽数千头牛,用绳子绕着量一量树干,足有数十丈粗,树梢高临山巅,离地面80尺处方才分支,用它造船可造10余艘船,观赏的人群像赶集一样涌来涌去,但是匠人连看都不看一眼,不停步就往前走 。
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