相反地，通过体力战争来抢夺资生财利以及维护个人个族安全，就是暴蛮或野蛮（对应文明概念），也就是人暴或暴战（对应人文概念），或者称作暴化或暴恶、蛮化、凶暴（对应文化概念） 。
对于人类社会内部来说，最弘高的人类社会优好发展规则，就是人类共同优好生存道法，人类个体、人族、国家都要认识这个人类共生道法，都要从思想、语言、行为、社会机制上杜绝以个人生存私欲、个族生存私财、个国生存私利来危害、破坏人类共同优好生存道法的大利 。这种思想道法，泰东神洲称作“仁”或“善”“良”“兼爱”“泛爱”（双字词称作仁善、善良、天良），泰南印度称作“慈悲”，西方称作“博爱” 。
但是，人类生存于天地万物之中，同天地万物是同异融构共存的 。单单追求人类共同优好生存还是不能达到人类优好生存 。要真正实现人类永恒优好共生发展，必须遵守并致力于“天人咊易共优”的易学道法，这就是天人合一共同优好变易发展的思想观念 。因此，人文主义归根到底是人道主义，但最高的人道主义则是天人主义（或天人咊易主义、天人共优主义） 。
因此，中国传统人文主义的核心思想就是仁爱主义（或仁善主义、兼爱主义、泛爱主义） 。此外，，慈孝主义（亲慈子孝之人伦礼法）、恕宥主义、诚信主义（包括忠实）、真谛主义（追求真理，儒家之“义”）、礼仪主义、智哲主义、修教主义，都是神洲人文主义思想 。这些中华传统的人文主义思想，统称为“德道主义”，儒家概括为“仁（善）、义（真谛与正直）、礼（人伦）、智（哲），信（忠）、恕、慈、孝，谦、咊、勇、教”，核心就是“仁” 。
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