首先要搞清楚什么是“人文”或“人文主义”？“人”即宇宙地星（凡是外吸能量的天体皆为地星）上的人类或最高生命存态 。“文”的本义是“彣”或纹理，也就是布帛上纵横交错形成的条径，本质含义就是同异的质能基元同异融构数象性定变统一存态，最基本的同异基元就是阴和阳（本质上就是不能再细分的质素与能素即丌素），但是还有三元丌素（扬雄三元象数易学）、四元丌素、五元丌素（五行数象）……九元丌素（蔡沈九元象数易学）、十元丌素（十元天干数象是初步理论）、十一元丌素、十二元丌素（十二元地支是初步理论）……亘元丌素（无穷大元丌素），而这些数元的丌素又是同异融构而形成宇宙万事万物的 。
易学原理表达的宇宙事物的同异融构存态体系，就是“文” 。为了区别“文字”之“文”，可以称作“彣”，也可以叫做“共”或“缔”“综”“冓”，老子称作“沌”或“混沌”，孔子简单地称作“杂”（最不准确） 。最佳的同异融构存态，西周末东周初的伟大易学家史伯称作“咊” 。因此，同异融构象数性定变统一存态系统，就是“文”的本质 。
人类社会是在格识天道后法道改易天物（文化即思创改易）形成的天人同异融构象数性定变统一存态，具有人类灵思改易性创造特征（即文思改易造化的特征），而人类创造最典型的存在是“文字”，人类在天易存态基础上改易创造的天人融构存态，称作“人文” 。也可以说，“人文”就是人类利用思惟机能改易天物创造的人类文化存态体系（人文存态或者称作文化存态），文艺、服饰都是其中的微末体现 。人文分为语言文字、思惟格识、詺数逻辑、哲道思想、格物科学、思创技术（发明）、治世道法、文辞艺术、人造资物（产品器物）、人类生活、男女恏娚（爱情婚姻）、思想感情等等 。
【儒学中的人文思想是什么】人类自从发明农业资生方式，就开始了争夺土地、抢夺农业成果与劳动力的战争～农资战争或地农（土农）战争，战争推动人类专注于格物创造（尤其是兵器与农具），但同时频繁的农资土地战争又严重阻碍了人类社会优好发展与劳动人口的大量缩减 。于是人类就开始格识探索制止战争的方法策略，由此创造咊平生活的文思政治，减小牺牲的战争策谋，禁止个人与个族私利侵害人族与人类共生公利的共生人道，惩罚抢夺偷盗蒙骗他人资财、侵犯他人婚姻繁衍、弃婴弃老人伦悖逆等扼制邪恶的法律与人德，增加人心怡悦的艺术，教化传承思创知识、方法与训练人德的教育，由此创造了格识人类本性及其优好生存发展的人类资生治世学科，即人学或人类科学（如人性学或人灵学、心学及心理学、文化学、人类进化学、人灵社会学、策谋法道学即智法学、思惟哲道学即广义哲学） 。人学就是广义的人文学，人文就是人类思惟创造过程及其结果 。
简单地说，专门格究人类本性及其优好变化发展的学科，就是狭义的人学，也叫人类文化学，也就是的人文学 。重视人文发展的思想，就是人文主义 。
人文的目的就是制止战争创造咊平与禁止以个人私利损害共生公利 。通过人灵智慧及格创人类共生道法来治理人类，就是文明，也就是人类文化昌明 。文明是人文的昌明存态，其中思创农业资生（农资经济），治理人类社会（原始国家），传教（实象教育不一定有专门教育的学校）思创的语言文字（尤其是文字但包括图象文字），就是文明的三大标志（西方错误地把城市、青铜与文字一起作为文明的三大标志） 。所以，易学说：“文明以止，人文也”（见《易传》），“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下” （见《周易?贲卦》） 。
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