生离死别是每个人不得不思考和面对的话题 。但白岩松说,中国人的死亡教育只有小学水平 。为什么?
古往今来的历史故事告诉我们,之所以讳莫如深,是因为丧亲太痛苦了 。疫情下的丧亲更是剧痛,因为亲人去得太快,去得太密集;因为无法见最后一面,无法及时哀悼;因为悲伤的同时还需要担心自身的安危……
痛定思痛,是否有办法让这种痛苦变得可以承受?如何不被痛苦击垮,而是从痛苦中获得升华和觉醒?其实可以从哀伤心理学找到答案 。
作为一名专业人员,在这个COVID-19为伴的清明节,期待以下结合实例的专业分享能帮到大家 。
遭遇亲人死亡,
正常的心理反应过程是什么?
一、麻木震惊期
通常在亲人离世一周内发生 。这个阶段,有些人茫然无措,完全乱了分寸 。有些人除了按部就班地处理丧事,没有任何情感反应,日常生活继续,仿佛什么事情都没有发生 。
二、否认追寻期
持续数月至数年不等 。亲人离世既成事实,但处在这个阶段的人们,常常无法接受 。有的想方设法追寻逝者,一位妻子罹患新冠去世的中年男性哽咽道:“她走后,我每天拨很多次她的电话,我总觉得她有一天会接听……我每天都给她整理衣柜,给她准备碗筷,我总觉得她会回来…..”有的抱怨他人,“就是因为当时医生不给安排住院,耽误了最佳治疗时机……”有的埋怨逝者,一位丈夫自杀去世的女士“你怎么这么狠心,抛下我们母女就走了……”还有的人试图跟佛祖讨价还价,一位白发人送黑发人的妈妈到庙堂许愿,“佛祖在上,孩子那么年轻,她不能走,请您准我折寿20年给她续命……”
三、混乱沮丧期
进入这个阶段,人们开始逐渐接受和面对亲人永久离去的事实 。此时,一方面需要适应亲人离去后,生活改变带来的暂时混乱,另一方面还需要处理对亲人离世无能为力的沮丧感 。一位平时有父母帮助照看两个孩子的职场妈妈倾诉道,“父亲在世时不仅帮我接送老二,还辅导老大学习 。现在父亲突然心梗去世,两个孩子都不适应保姆,母亲承受不了父亲突然离世,整夜失眠,仿佛天塌下来了……”一位丈夫去世的女性啜泣道,“我特别后悔,我那天晚上怎么就关机了,如果开机了,还能送他最后一程……我怎么这么狠心,他走的前几天,我还跟他吵架……”
四、重组恢复期
到这个阶段,人们已经接受亲人离世的现实,可以用建设性的方式来追忆逝者,并且开始启动新的生活 。在此阶段,人们开始允许自己过正常化的生活,比如,不再一谈及逝者就情绪失控,不再为穿漂亮衣服感到罪恶,不再通过杜绝与其他人联系来表达对逝者的忠诚……尽管仍旧对逝者无比缅怀,尤其到忌日、清明这样的特殊日子,会特别伤感,但是可以通过实现逝者遗愿、进行文学艺术创作等各种建设性的方式寄托哀思 。有的经历生离死别的痛苦后,甚至发生觉醒体验,心理学家欧文·亚隆书中提到:他们开始注重生命的意义,开始跟随自己的内心,真实地活在当下……
出现以上反应,我们可以做什么?
锦囊一 学习哀伤疗愈的三个过程
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