闻古扁鹊之治其病也,以刀刺骨;圣人之救危国也,以忠拂耳 。刺骨,故小痛在体而长利在身;拂耳,故小逆在心而久福在国 。故甚病之人利在忍痛,猛毅之君以福拂耳 。忍痛,故扁鹊尽巧;拂耳,则子胥不失 。寿安之术也 。病而不忍痛,则失扁鹊之巧;危而不拂耳,则失圣人之意 。如此,长利不远垂,功名不久立 。扁鹊只是一个载体,实际是为了表现出他们自己的政治思想而已 。而韩非子和司马迁为什么都如此青睐于扁鹊这个名字呢?
《史记》引注黄帝八十一难序云:
秦越人与轩辕时扁鹊相类,仍号之为扁鹊 。《汉书》中也有:
大古有岐伯,中世有扁鹊 。所以现代有考证认为岐伯就是最早的“扁鹊”,其流派在秦汉时期影响重大,其中的良医便以祖师爷的名号“扁鹊”为代称 。
如日本学者滕惟寅曾考证认为:“扁鹊,上古神医也 。周秦间凡称良医皆谓之扁鹊,其人非一人也 。”
李伯聪在《扁鹊和扁鹊学派研究》中也认为战国秦汉时期扁鹊学派是影响最大的学派,所以当时皆以“扁鹊”为名医的代称 。
【历史上真有扁鹊这个人吗,历史上存在扁鹊这个人吗还有貂禅】所以说,扁鹊并非是一个人,应该是当时无数名医的集合体,就像“伯乐”一词一样 。
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