没有手机就感到无所适从 无所适从的意思


没有手机就感到无所适从 无所适从的意思


侧卧在床 , 痴望手机 , 手指翻飞 , 嘴角上扬 , 这是不少人的日常状态 。不夸张地说 , 手机之于不少当代人 , 确实有点“精神鸦片”的意思 。如今 , 手机已是生活之必需 , 我们虽不必视其为洪水猛兽 , 但也不能对其负外部性麻痹大意 , 警钟该敲还得敲 。
【没有手机就感到无所适从 无所适从的意思】这记警钟要为“低头族”专注力缺失而敲 。回溯这些年的现象级网络产品 , 从论坛、博客 , 到微博、微信 , 再到直播、短视频 , 你发现了什么特性变化?显而易见的两点——内容变碎 , 140个字都嫌长;刺激变强 , 视频直播才够味 。如果将时间线拉得更长 , 从书报时代到广电时代 , 这个趋势其实一以贯之 , 只是程度在不断加深 。与之相应 , 受众正变得越来越懒 , 懒得慢慢咀嚼 , 懒得静静回味;也变得越来越急 , 急得一目十行 , 急得无暇思考 。
这份懒与急 , 当然也体现在生活的方方面面 。网友们如是自嘲:书 , 买过等于读过;健身卡 , 办过等于练过;公开课视频 , 转过等于学过;唯有吃的 , 买了肯定吃完……种种病症都在说明 , 专注力已成当代人的一大短板 。《大学》有言:“知止而后有定 , 定而后能静 , 静而后能安 , 安而后能虑 , 虑而后能得 。”今天不少人最先失去的就是“定” , 浮躁、焦虑、无聊 , 太多的时间被眼前这块小屏幕占据 , 最终的结果是“心不在焉 , 视而不见 , 听而不闻 , 食而不知其味” 。
据统计 , 人类从直立行走到2003年所创造的知识 , 总计才5艾字节 , 而如今每年全球移动数据流量已超过900艾字节 。如果说过去是“信息池塘” , 那么今天就是“信息海洋” 。如此之巨的信息量充斥在方寸之间 , 让人时刻切换头脑 , 可不是难言专注么 。当碎片化时间、碎片化阅读成为常态 , 我们也就失去了对大块时间的驾驭能力 , 甚至在没有手机时感到无所适从 。
但专注之困难 , 恰恰映衬着专注之紧迫 。毕竟“守少则固 , 力专则强 。”小到个人 , 大到民族 , 要想做出事业、实现价值 , 就必须祛除焦躁 。《庄子·达生》里记载了一个小故事:孔子到楚国去 , 在林中看到一位驼背老人正用长竿粘蝉 , 如臂使指 。孔子倍感震惊 , 遂向老人求教 , 老人说 , “虽天地之大 , 万物之多 , 而唯蜩翼之知 。吾不反不侧 , 不以万物易蜩之翼 , 何为而不得!”听罢 , 孔子对弟子说了一句流传久远的话:用志不分 , 乃凝于神 。
在乱花渐欲迷人眼的网络世界穿梭 , 如痀偻承蜩一般 , 非但不会错失什么 , 反而会获得一种自由和畅快 。当然 , 这不是要当个“古代人” , 而是说应该努力做一个“聪明”的受众 , 知道网络产品竞相争夺的正是我们最可宝贵的注意力 , 进而保持一份克制 , 在和技术的博弈中 , 真正成为主动者而非俘虏 。
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