历史上第一副春联体现了什么特点【给我20副对联及其含义或特点，历史上第一副春联体现了什么特点】
历史上第一副春联是孟昶写的《新年纳余庆，嘉节号长春》，其中以余庆对长春，体现了春联寄托人们愿望的特点 。这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容 。
给我20副对联及其含义或特点？新年纳余庆；嘉节号长春 。——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经?坤?文言》：“积善之家,必有余庆 。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在 。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思 。对联的头尾还嵌入“新春”两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙 。一元复始;万象更新 。——这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大 。联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展 。“一元复始”，指新的一年又要开始 。“万象”，指宇宙间的一切事物或景象 。“更新”，除旧布新 。联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整 。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好;万象更新喜气多 。”“瑞气盈门，一元复始;春风拂面，万象更新 。”等 。人登寿域;世跻春台 。——这也是一副传统春联 。春为一岁之首 。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望 。此联就是表达的这个祝福 。“寿域”，指人人得尽天年的太平盛 。“春台”，春日登眺览胜之处 。常作太平盛世的象征 。联语既切春节，又含祝福，言简而意深 。爆竹一声除旧;桃符万户更新 。——这是一副传统春联 。此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 。千门万户幢幢日，总把新桃换旧符 。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具 。现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹” 。“桃符”也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换 。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联)，但春联称“桃符”一直延续到清代 。写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了 。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句，有声(爆竹之响)，有色(桃符之红)，形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨 。联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰 。一元二气三阳泰;四序五福六合春 。——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联 。上联“一元”，指事物的开始，这里指一年之始 。“二气”，指阴气和阳气 。“三阳泰”，即三阳开泰 。《易》中，农历十月为坤卦，纯阴之象;十一月冬至为复卦，一阳生于下;十二月为临卦，二阳生于下;正月为泰卦，三阳生于下 。冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象 。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语 。下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季 。“五福”，五种幸福 。《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命 。”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多 。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下 。联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福 。梅呈五福;竹报三多 。——五福，即寿、富、康宁、好德、老终命 。见《尚书·洪范》 。三多，即多福、多寿、多男子 。见《庄子·天地》 。联写冬物，意在以之迎春祈福 。既能援引典故，使其意绪丰富，又用词简练，对仗工稳，此春联遂广为应用 。两袖清风，造福大众;一身正气，振兴中华 。——元代诗人魏初《送杨季海诗》有句“交亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗”，以“两袖清风”喻杨季海为官廉正，囊空如洗 。后世沿袭，成惯用语 。此种春联，并非随处可用，一如衣饰，须量体而服 。此联只宜于政府机关 。春风大雅能容物；秋水文章不染尘 。——此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联 。春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃 。何等气度，何等清高 。一年四季春常在；万紫千红花永开 。——春天代表欣欣向荣的景象，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子；万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩 。一年四季如春，天天百花盛开，形容社会蒸蒸日上、生活红红火火，这是个美好的祝愿的意思 。此联联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂 。但将忠厚培元气；惟有诗书发异香 。——南宋大儒朱熹《近思录?为学类》有言：“人之寿夭在元气” 。所谓元气，亦称原气，是维持人体生命活动的最基本物质，负载着生命现象 。人生所赖，惟气而已，气聚则生，气散则死 。故自古以来，怡养元气甚为流行，而为人忠实厚道、善良宽容，不仅是存世立身之要义，也最利于培补、蓄养元气 。诗书何来异香？因诗书能给人以生存智慧与生命能量 。清代大学士张英曾说：“书卷乃养心第一妙物” 。这副传统春联以说理的笔法，上言养气，下言读书，阐述为人处世之哲理，引人深思 。迈步迎春，春风扑面；抬头见喜，喜气盈门 。——词人李清照十分赞赏欧阳修《蝶恋花》一词“庭院深深深几许”之句，盖以为三“深”字连用，其用不同，殊为奇妙 。此联“春”“喜”二字亦各连用，前后词性不同，颇与其相类 。兼之一“迎”一“见”，前者有意，后者无意;前者“有我”，后者“无我”，对举工整且意绪丰美，此针顶联实为佳对 。惠风远拂，神州溢彩;丽日高悬，大地生辉 。——《太平御览》引《梁元帝纂要》曰：“春亦曰发生、芳春、青春、阳春、三春、九春;风曰阳风、暄风、柔风、惠风;景曰媚景、和景、韶景;时曰良时、嘉时;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;节曰芳节、嘉节、韶节、淑节;草曰弱草、芳草;木曰华木、华树、芳林、芳树;林曰茂林;鸟曰阳鸟、时鸟、阳禽、候鸟、时禽、好禽 。”人们对春日怀有好感，嘉辞美语贯于其前，遂有上列种种称呼 。简而言之，阳风也罢，惠风也罢，其实都是指春风而已 。此联亦是赞美春日之意 。麒麟凤凰，皆为世瑞；芝兰玉树，自应家征 。——上联祝世得圣主，民享太平 。“麒麟”与“凤凰”都是古代传说中的动物 。麒麟，形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾 。凤凰，是百鸟之王，雄的叫凤，雌的叫凰，羽毛五色，声如箫乐 。这两种动物都是祥瑞的象征 。《管子?封禅》有：“今凤凰麒麟不来，嘉谷不生 。”《隋书?李德林传》有：“明王圣主，得骐驎凤凰为瑞，是圣德所感，非力能致之 。”可见，有凤皇麒麟到来，就是太平盛世的气象 。下联祝子孙贤令，门楣光辉 。“芝兰玉树”一语出自《晋书?列传第四十九》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳” 。后因以“芝兰玉树”喻优秀子弟 。因此，有芝兰玉树生长，自是丕振家声的征兆 。此联上下比分从“国”与“家”着笔，第一分句皆引用典故，以动植物起兴，再揭示出“国泰”与“家兴”的主旨 。联语雍容典雅，吉祥止止 。凤历书元，人间改岁；鸡声告旦，天下皆春 。——凤历，即所谓皇历、黄历 。典出《左传?昭公十七年》：“我高祖少皥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也 。”后因用“凤历”称岁历 。含有历数正朔之意 。上联意为朝廷所颁历书规定了新春第一天为“元日”，所以人间便改换了新岁 。下联更进一步细节的描写，元日的清晨，雄鸡的啼叫声唤起了初升的太阳，于是普天下皆为春天了 。这副传统春联，巧嵌“元旦”（中国古代称农历正月初一为元旦），庆祝新的一年来临，预兆国运昌隆，人民幸福 。松竹梅岁寒三友;桃李杏春风一家 。——这是幅广为流传的春联 。上联举冬季代表性的三种植物，下联则列春日繁盛的三种果树，以表辞旧迎新之意 。“松”、“梅”、“桃”、“李”与“杏”五者皆为形声字，皆从“木”，“竹”字乃象形字，大体言之，颇类似 。至于“岁寒”与“春风”之对，“三友”与“一家”之对，也十分工整，无怪乎广为流行 。天增岁月人增寿;春满乾坤福满门 。——多数春联并不止于刻画景观之变换，往往承载有祈福的功能，此联就属于此类 。论起流传之广泛，此联恐怕丝毫不减于“一元复始”与“万象更新”之对 。细雨无声，滋润满园锦绣；春风有意，妆成一树玲珑 。——上联化杜甫《春夜喜雨》“随风潜入夜，润物细无声”句，下联化贺知章《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”句 。虽意绪有些简单，专写春日绿色，好在能化古人佳句，对仗也还算工稳，不妨赏之 。泽沾雨润，杨柳依依亲万户；民富物丰，财源滚滚涌三江 。——《诗经·小雅·采薇》有曰：“昔我往矣，杨柳依依;既我来思，雨雪霏霏” 。依依，写不舍之状 。“财源滚滚涌三江”或“财源滚滚达四海”之类，为意欲发财致富者常用 。一雅一俗，不妨略加留意，赏其得失 。桃李迎春，无边景色来天地；江山入画，万缕诗情上笔端 。——上联化杜甫七律《登楼》“锦江春色来天地”句，“来”字自然神奇 。下联以“上笔端”对，虽然显得勉强，气势也大为衰减，然而添了不少柔媚之气，正所谓一张一弛，颇为奇妙 。兼之下联用“江山”，上联用“桃李”，前者气势壮于后者，故而此联显得错落有致，意蕴相融，且对举也工稳，亦属佳对 。革故鼎新，十亿神州歌盛世；倡廉反腐，千秋禹甸庆兴邦 。——“革”“鼎”本为《周易》二卦，革为变革之意，鼎为鼎立之意 。“禹甸”本出自《尚书·禹贡》，甸服是五服之一，此处代指中华大地 。两者同为六经典故，相对十分妥帖 。以“倡廉”对“革故”，以“反腐”对“鼎新”，相反相成，虽仅八字，天道流行隐然居乎其间，此其可赏之处 。报晓鸡声，拂晓钟声，声声悦耳;赏心国事，舒心家事，事事关情 。——此联仿照顾宪成东林书院名联“风声，雨声，读书声，声声在耳;家事，国事，天下事，事事关心”而成 。相较而言，顾联适用的对象是读书人，此联则普遍可用;顾联满心境沉郁，此联则心绪欢快 。明季之风雨如晦，今日之国泰民安，于此可见 。
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