天宝宫位于河南省许昌县艾庄北部,北临长葛市石固镇,据《许州长社创建天宝宫》碑文载:南宋理宗嘉熙四年(1240年)创立天宝观,元世祖至元六年(1269年)改观为宫 。天宝宫到如今已经七百多年了,历经风雨沧桑,留下的主要建筑为明清时期修建,天宝宫留存的历代碑刻尚有100余通,元、明、清、民国等时期的石碑50余通 。到了近代,天宝宫已经衰败,一看大门感觉非常的不起眼,也没有什么人气 。
天宝宫正门(实拍)谁知走到一处偏殿处,我愣住了,上写皇天老祖殿,我实在想不起来皇天老祖是何等人物?抱着好奇的之心,跨步进入,进入眼帘的是一尊神像 。注意下面的图片,皇天老祖殿为实拍照片,皇天老祖神像为网络转载 。因为有规定不能对神像拍照,所以图片为网络转载,可以肯定网络图片与我看到的神像高度一致,右手一宝杖,左手一太极,这个网络图也能说明一个问题:皇天老祖不止天宝宫有供奉,全国到底有多少,也未可知 。由于好奇心起,实在忍不住的问了道士皇天老祖是哪位尊神?道士答:鸿钧老祖的师父 。
皇天老祖殿(实拍)
皇天老祖(网络)听到这个答案后,我百思不得其解,鸿钧老祖不是《封神演义》杜撰的吗?怎么还有位师父被人们供奉?回去之后,我反复查资料,终于搞清楚来龙去脉了 。首先,要明确一点:天宝宫虽然建于宋,但是很多建筑都是明清和民国时期修建的,皇天老祖殿的具体时间不能确定,但是根据外观来看,不会太古老,有可能是民国修建的(个人猜测,缺少证据) 。想搞清楚皇天老祖的来历,必须先搞清楚鸿钧老祖的来历,鸿钧老祖出现的年代为明代,他来自《封神演义》 。别看封神只是一部小说,可这部小说的影响力非常之大,试问民间有几个不知道太公封神故事的?《封神演义》明代问世,到了清代和民国衍生出大量跟封神有关的戏曲和评书,比如一些地区的戏曲讲的就是赵公明大战燃灯道人,赵公明唱词:赵公明把黑虎跨,燃灯道人唱词:燃灯道人上梅花 。《封神演义》早就深入民心,封神故事也颇受大众喜爱 。
燃灯
赵公明既然《封神演义》有这么大的影响力,再加上旧社会也容易迷信,人们喜欢搞民间信仰,很自然把封神里面的人物等同于宗教神灵,这是中国旧社会特有的神仙崇拜文化现象 。这种文化源远流长,综合了道教人物,佛教人物,儒教人物,民俗诸神,也包括神话小说里面的人物 。鸿钧老祖就是在这种特有的文化背景下,由小说人物变成了民间信仰的神灵 。
鸿钧老祖像一
鸿钧老祖像二民间信仰跟宗教信仰不太一样,随意性比较强,竞争性更强 。随意性,就是神灵的出处不是太严格,上面已经讲过了,可以出自古典小说 。竞争性,就表现出人们的功利心了,如果一家道观供奉的至高神是三清,另一家道观供奉的是三清的师父~鸿钧老祖,人们如何选择?我觉得大部分人会选择后者,三清再厉害,也没有鸿钧老祖法力高吧,旧社会的人就是如此,他们不会深究哪些是宗教神灵,哪些是民间信仰,他们认为只要辈分高,法力高的神灵就一定厉害,就值得去供奉 。为了竞争香客,某些道观只能给鸿钧老祖安排个师傅,皇天老祖就这样顺理成章的出现了 。为了显示老祖的威力,还编排了一大推称号:无极元祖,创始元祖,督天老祖,老祖天,老督天,全称“至高无上混元始祖元灵上帝无极元祖圣天尊”,其实说的都是一个人,猛的给人感觉就是此神气场太牛了,这才是宇宙第一尊神,不亏为三清尊神的师爷,鸿钧老祖的师傅!即便是正规的道观,也要加入一些民间信仰的神灵,恐怕就是为了吸引香客 。这仅仅是我个人看法,如有不妥或者疑问,欢迎在今日头条评论区留言,大家讨论,我虚心学习 。原创文章,转载必究;今日头条号:我不是老梁
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