“察其秋毫则大物不过矣”的意思是：如果能观察到开始时的细微情况，那么大事就不会出现过失了 。“察其秋毫则大物不过矣”出自《吕氏春秋?先识览?察微》，原句为：治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫则大物不过矣 。
察其秋毫则大物不过矣的原文节选
使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣 。且治乱存亡则不然 。如可知，如可不知;如可见，如可不见 。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋 。故治乱存亡，其始若秋毫 。察其秋毫，则大物不过矣 。
【察其秋毫则大物不过矣翻译 察其秋毫则大物不过矣的翻译是什么】 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府 。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金 。孔子曰：“赐失之矣 。自今以往，鲁人不赎人矣 。”取其金，则无损于行;不取其金，则不复赎人矣 。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之 。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣 。”孔子见之以细，观化远也 。(节选于《吕氏春秋》)
译文：
假使治乱存亡如同高山与深溪，如同白垩与黑漆，则用不着智慧了，虽愚蠢也可以了 。而治乱存亡则不然，似乎可知，似乎不可知;似乎可见，似乎不可见 。所以智士贤者共同积心处虑来求得，尚且有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋 。所以治乱存亡，其开始时如秋毫，察其秋毫，则大事就不会有过错了 。鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸)，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由)，就可以从国家获得金钱(的补偿和奖励) 。(孔子的学生)子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不(向国家)领取金钱 。孔子说：赐(端木赐，即子贡)，这就是你的不对了，从此以后，鲁国(就没有)人再去赎回自己(遇难)的同胞了 。(向国家)领取补偿金，(对你)没有任何损失;但不领取补偿金，鲁国(就没有)人再去赎回自己(遇难)的同胞了 。
推荐阅读
- 春季健康吃肉的原则
- 5个月的宝宝投保医疗险的四点原则
- 不要被流言欺骗了，外表多情实则专一的星座
- 盘点那些“表里不一”的星座：外表随意，实则正经
- 星座大盘点之那些外表专一，实则花心的星座
- 老人少跟孩子说这5句话，否则就是在毁娃！
- 关于恋爱的21则经典名言 关于爱情的名言
- 超有原则，绝不会越轨的星座
- 外表人畜无害，实则具有暴力倾向的星座们
- 看似暴力十足，实则内心良善的星座