性善论,十八世纪法国思想家卢梭则认为人性原来都是善的,原始社会的人都是生活在自由平等之中,快乐、天真而自由,只是由于历史发展与社会制度等原因才变恶 。性恶论,基督教的原罪说也是一种典型的性恶论 。它认为人类的祖先亚当和夏娃因违背了上帝的意愿犯了“原罪”,亚当和夏娃的子孙们,自从来到这个世界即负有深重的罪恶——“原罪” 。性无善恶论,美国哲学家杜威站在实用主义的立场上,认为善绝不是什么玄而又玄的东西,它仅是能满足人们的需要的事物而已,是相对的价值判断 。而人性都有发展成善的可能性,只要有适当的教育,人是能养成善良的品性的 。性有善恶论,人生的目的在于用理性节制情欲于一个合理的状态,恰到好处 , 以获得人生的幸福 。康德则认为人有两个我,一个是“实我”,一个是“真我” 。“真我”是理性主导的我,“实我”是情感主导的我,“真我”因为善性的约束而高于恶性欲望的“实我” 。
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