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佗城，属于广东省河源市龙川县下属的一个古镇，历史非常悠久，城建时间甚至比广州都还早，始于秦朝，原为龙川县城，是广东省首批历史文化名城之一。在漫长的历史长河中，佗城至今仍留下众多古迹和古建筑，如新石器时代的文化遗址坑子里、牛背岭；秦时古城基、越王井、赵佗故居、马前岗等遗址；唐代的正相塔；宋代的循州治所；明清时代的城隍庙、越王庙、孔庙、东河、仙塔桥、新塔、考棚等旧址及古建筑，这其中，古代的科举考棚是广东唯一保留下来的考棚，连广州都没有。

考棚，也称为贡院，是古代学子们科举考试的地方，一般只有重要的州府才设置。龙川佗城的考棚建于清朝光绪二年（1876年），它位于龙川县佗城镇西门，二进院落四合院式布局，砖木梁架结构，占地面积约6000平方米。

科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。
据史载，开皇三年正月，隋文帝曾下诏举“贤良”，又令京官五品以上，总管、刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。
隋炀帝大业三年四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。

到了唐朝，科举制度日趋完善，其中唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科举的关键人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。

这些资料在龙川的考棚皆有记载，而且还有像上图这样的实景摸拟，应试者在一个独立的小格子内，吃住都在里面，考试完成前，不得离开席位。

在这漫长的时间里，中国的士子文人面前只有科举一条路，“十年寒窗苦，一卷定终身”，他们只能从这座独木桥上挤进官场，从这里取得前程。因此，在这座独木桥上，每个人都得拼命，用真本事，也用歪门邪道，用各种方法作弊。作弊掇其要者，不外有三：请人代考、夹带经文、贿赂考官等，对于这类事件，一经查实，后果也是很严重的，对作弊者的惩处历代都很严厉，清代尤为严酷。

对作弊者的惩处办法：
一是枷号。凡临场枪手、冒籍、顶替、夹带、抄袭、传递、不坐本号者立即由监考官吏带上枷锁在考棚外示众。
二是斥革。生员即秀才，是须经童子试考取的功名，一旦违犯考场纪律，生员称号立即被革除。
三是刑责。舞弊情节严重者，要动用刑罚。对冒名顶替、重金雇请、舞弊情节恶劣者，往往被发配充军。乾隆五十七年，对3名雇请枪手的童生、枪手及其他涉案者，先行枷号3个月，然后“发烟瘴之地面充军。至配所杖一百，折责四十板”，脸上还要刺上“烟瘴改发”字样。这样的惩罚已与要犯相差无几