“罔不因势象形因”意思是全能就着木头的原样来模拟雕刻那些事物的形状，说的是主人公雕刻手艺高超，出自明代魏学洢的《核舟记》 。
《核舟记》原文
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态 。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云 。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许 。中轩敞者为舱，箬篷覆之 。旁开小窗，左右各四，共八扇 。启窗而观，雕栏相望焉 。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之 。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左 。苏、黄共阅一手卷 。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背 。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语 。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中 。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属 。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也 。
舟尾横卧一楫 。楫左右舟子各一人 。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状 。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然 。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨 。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹 。
通计一舟，为人五;为窗八;为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有四 。而计其长曾不盈寸 。盖简桃核修狭者为之 。嘻，技亦灵怪矣哉!
【罔不因势象形因的意思 罔不因势象形的象怎么解释】"罔不因势象形"解释
罔：动词，无，没有 。
不：在本句中用在动词词"因"之前，表示否定 。也可理解为用作副词来修饰罔，罔不一起理解为无不，全都 。
因：动词，顺着，就着 。
势：名词，形势，此处指材料本身的形状特征 。
象：动词，模仿，这里指雕刻 。
形：名词，形状 。
罔不因势象形：都能就着木头的原样来模拟雕刻那些事物的形状 。
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