很多网友想了解消业障的十三种表现的相关知识，为了大家进一步的对放生后消业障的十三种表现所有了解，就跟小编一起来看看吧！
【放生后消业障的十三种表现 消业障的十三种表现】说中消是怎么一回事，想必大家都有一定了解，有人问怎么消除，另外，还有人想问怎么知道自己的消除了多少？！，这到底是怎么回事？其实重有什么表现，下面就一起来了解下消的十三种表现，希望能够帮助到大家 。
消是怎么一回事消，教语，谓消除妨碍正果的 。比喻人的罪，詈词 。它指责他人他物为恶果、的根源 。“业”是造作，在经上把它区分为三种：身、语、意叫三业 。
的症状：
1、极重之人，常全身是病，几乎从头到脚都有问题，若如此，便是过去世的业太重所致 。经 。
2、与有个共同点，即是医生检查不出病因 。而其相异之处为：以来说，医生虽检查无病，但其实有病，只是世间的医学，不论中西医，都无法检查出来而已，这便是病 。至于病，则是医生检查结果是无病，而实际上亦无病 。
3、昏沉 。重则常多昏沉，顺顺无生气 。
4、掉举 。重之人学之后，很不容易平静下来，而且常易兴奋，不能自己 。身体变瘦是在消吗 。
5、散乱 。重者：心很容易散乱，不易集中精 。例如修数息法，从一数到十，他都很难作到，也许偶而能一、两次达成 。
6、失念 。重则心容易失去正念 。
7、妄想 。重之人：心容易有妄念，胡思乱想 。这是比较轻的 。
本性，与无别，无明覆盖，妄想执着，不能，流浪生死业海，众苦集积备具 。所以凡夫在的眼中实际上就是处于一种不正常的病态，法因缘应世就是来解决这些病态的 。从本质上是一门彻底根治疾病的完备的、多层次的医学 。
“为大医王”是对法的本质和功用的最准确的揭示 。我们利用法消除业因的层面来帮助解决一些的疾病问题，是以此为方便，接引，因病缘而趣入门，使其知晓一切无常，世事皆苦，生起出离之心、之心、提之心，精进，了脱生死，终证果 。
消的十三种表现:怎么消除？消除要自己，止善，每天老实念消除
—实实在在讲，什么是？就是起心动念 。消除了是什么现象？心是平静的，就是我们在见色闻声，六根接触外头六尘境界，不会分别，不会执着，不会起心动念，就消除了 。
消的十三种表现【称 。称名故 。除五十亿劫生死之罪 。】生病消的表现 。
这个地方大家就明了，所以古人常讲’不如念，念不如念’，一切极重的，所有经都消不了，这一句号能够消除 。所以号是灭罪、消最有效的方法 。如果你要怀疑，那就不行 。你的碍不能说是号没有效果，殊不知碍在自己这一边 。你疑惑，对于号不产生信心，那么这句号当然也能消，所消很有限 。
也许要问，我们怎样念这句号才达到真实消的效果？我们在经、在净宗三经里面知道了这个事实，得到了这个消息，原来效果决定在’信愿之有无’，蕅益在《要解》上告诉我们的 。我们对于这一句号有坚定的信心，有真实的愿心，愿见弥、愿生，随着你信量的大小，消除你的罪 。你的信量是无强大，那你无始劫所造极重的都消除了 。如果对这个号没有信心、没有愿心，人家也跟，这样这一句号消的效果就很小，就不大了 。所以你要问为什么别人念能消，我念念了很久，念了多少年了，也没消除？真正的原因还是在信愿 。这是我们一定要知道的 。这里讲的是『除五十亿劫生死重罪』 。消的表现 。
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