《世说新语·德行》的翻译：陈仲举的言行举止被看作读书人的准则、世人的模范 。他走马上任，初次做官，就有使政治清明、国泰国民的志向 。他担任豫章太守时，一到郡里，就打听徐孺子的住所，想先去拜访他 。主簿禀报说：“大家的意思是希望府君先进官署视事 。”
陈仲举说：“周武王刚战胜殷，就表彰商容，当时连休息也顾不上 。我尊敬贤人，不先进官署，又有什么不可以呢!”
周子居常说：“我过一段时间见不到黄叔度，庸俗贪婪的想法就又滋长起来了!”
郭林宗到了汝南郡，去拜访袁奉高，见面一会儿就走了;去拜访黄叔度，却留宿一两天 。别人问他什么原因，他说：“叔度好比万顷的湖泊那样宽阔、深邃，不可能澄清，也不可能搅浑，他的气量又深又广，是很难测量的呀!”
李元礼风度出众，品性端庄，自视甚高，他要把在全国推行儒家礼教、辨明是非看成自己的责任 。后辈读书人有能得到他教诲的，都自以为登上了龙门 。
李元礼曾经赞叹荀淑和钟皓两人说：“荀君识见高明，人们很难超过他;钟君有最美好的德行，却是可以学习的 。”
太丘县县长陈皇去拜访朗陵侯相荀淑，因为家贫、俭朴，没有仆役侍候，就让长子元方驾车送他，少子季方拿着手杖跟在车后 。孙子长文年纪还小，坐在车上 。到了荀家，荀淑让叔慈迎接客人，让慈明劝酒，其馀六个儿子管上菜 。孙子文若也还小，坐在荀淑膝上 。这时候太史启奏朝廷说：“有真人往东去了 。”
有位客人问陈季方：“令尊太丘长有哪些功勋和品德，因而在天下享有崇高的声望?”季方说：“我父亲好比生长在泰山一角的桂树;上有万丈高峰，下有深不可测的深渊;上受雨露浇灌，下受深泉滋润 。在这种情况下，桂树怎么知道泰山有多高，深泉有多深呢!不知道有没有功德啊!”
陈元方的儿子陈长文，有杰出的才能，他和陈季方的儿子陈孝先各自论述自己父亲的事业和品德，两人争执不下，便去问祖父太丘长陈寔 。陈寔说：“元方很难当哥哥，季方也很难当弟弟 。”
荀巨伯到远处探望朋友的病，正好碰上外族强盗攻打郡城，朋友对巨怕说：“我这下活不成了，您可以走了!”巨伯说：“我远道来看您，您却叫我走;损害道义来求活命，这难道是我荀巨伯干的事吗!”强盗进了郡城，对巨伯说：“大军到了，全城的人都跑光了，你是什么样的男子汉，竟敢一个人留下来?”巨伯说：“朋友有病，我不忍心扔下他，宁愿我自己代朋友去死 。”强盗听了互相议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入有道义的国家!”于是就把军队撤回去了，全城也因此得以保全 。
华歆对待子弟很严肃，虽然是在家里，礼仪也像在朝廷上那样庄敬严肃 。陈元方兄弟却是尽量实行和睦友爱的办法 。但是两个家庭内部，都没有失掉和睦安乐的治家准则 。
管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜，看见地上有一小片金子，管宁不理会，举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔出去 。还有一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本跑出去看 。管宁就割开席子，分开座位，说道：“你不是我的朋友 。”
王朗常常在识见和气度方面推崇华歆 。华歆曾经在蜡祭那天把子侄聚到一起宴饮，王朗也学他的做法 。有人向张华说到这事，张华说：“王朗学华歆，都是学些表面的东西，因此距离华歆越来越远 。”
华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难 。王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢?”后来强盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人 。华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一点呀 。已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢!”便仍旧带着并帮助他 。世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣 。
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