西江月表达了苏轼怎样的情感( 二 ) _西江月

接着由欧阳修的墨迹想到他的生平著作，“文章太守”一语既承接上文语义，又暗用欧阳修词中的句子，十分神妙。这里的“欲吊……仍歌……”是一个整体，“歌杨柳春风”是“吊文章太守”的具体方式。欧阳修曾在平山堂前种植柳树，其《朝中措《送刘仲原甫出守维扬》有“手种堂前垂柳”一句，苏轼十年之后拜访平山堂，这柳树必然已是巍巍长成了。
所谓“木犹如此，人何以堪”，睹物思人，追忆已逝的岁月，总能平添无限的悲意。承接这种悲意，苏轼又化用白居易的诗，慨叹生命的虚无——这是他身罹大难之后一直都有的慨叹。前人往往激赏本词的最后两句，因其在化用白居易诗之外，又增进一层：既感慨岁月、生命的虚无缥缈，又指出世间人在未曾醒觉之前，都只是沉睡在梦中，也包括他自己。这种带有自哀的自醒，是苏轼思想成熟的表现。

宋释德洪觉范《石门文字禅》卷二七《跋东坡平山堂词》记载：“东坡登平山堂，怀醉翁，作此词。张嘉甫谓予曰：时红妆成轮，名士堵立，看其落笔置笔，目送万里，殆欲仙去尔。余衰退，得观此于祐上座处，便觉烟雨孤鸿在目中矣。”这段记载给我们留下了当时场景的珍贵记录。“红妆成轮”“名士堵立”，可说是一场盛会，但是苏轼“目送万里”“殆欲仙去”，则哀伤之情溢于言表。
在盛会之时写一点岁月流逝的感慨，这是自古以来文人的俗套，苏轼或许也不免有些刻意。但是苏轼的感慨是有真实的经历和现实为基础的，在他崇高的人格的感召下，当时的观众和今日的读者在看到这些字句时，都会感慨万千。

【西江月表达了苏轼怎样的情感】《西江月》平山堂，乃是苏轼在平山堂见恩师手迹有感而发。
西江月·平山堂苏轼三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。
注解：第三次过平山堂时，感叹时间过的快，弹指间已过了半生。十年没有见到恩师，而恩师已仙逝，只看到壁上恩师气势雄浑的亲书手迹，犹如龙蛇飞动。睹物思人，在堂前写下这首词，耳闻歌女唱欧词，感慨万千，逝去的人到头来万事皆空，而活着的何尝不是如梦一场。
从苏轼三次过平山堂时，就可以看出他在政治上的失意与挫折，又感慨时间短暂，已过去半生，而平山堂是恩师欧阳修扬州所建，又见恩师手迹，抚今追昔。“文章太守”“杨柳春风”用原句，重现恩师风采。词中的杨柳也是恩师亲手种于堂前的。眼前的种种，随着恩师仙逝，一切皆空，想到自己遭遇坎坷，觉得人生不过虚幻，人生如梦，就不算什么事。从“弹指”是佛家用词，而“休言万事转头空，未转头时皆梦”也是用佛家观念看待事物。人死后万事皆空，而活着的人万事皆梦。大有解脱出世的意念。