“百善孝为先”,说明“孝行”在中国传统文化中的地位 。那么什么是孝顺呢?
元代人郭居敬编撰《二十四孝》概述了我国古代二十四位著名孝子的孝行故事,宣扬的封建社会的伦理纲常 。
有的幼稚可笑,戏彩娱亲:
是说有个叫“老莱子”的,七十多岁了身穿色彩鲜艳的婴儿装,象婴儿一样在双亲身边戏耍,假装跌倒,趴在地上学小婴 儿的哇哇哭声,逗老人开心 。
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有的是弃婴杀人:为母埋儿
有个叫郭巨的,家贫 。有儿子三岁,他母亲减少饭量分给儿子吃 。郭巨就对妻子说,把儿子埋了,儿子可以再生,母亲不会再有 。结果孝心感动上天,挖埋坑三尺,挖出了个金罐子 。穷人痴梦?
有的教坏孩子:怀桔遗亲
小孩六岁到别人家里做客,主人拿出桔子招待,小孩怀揣了桔二枚,回家送给妈妈吃 。
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有的有悖人伦:乳姑不怠
婆婆没有牙吃饭,儿媳每天让婆婆吃自己的奶 。
这些都是封建糟粕,应该摒弃 。但不能说把“孝顺”也摒弃 。新时代应该有新的内涵 。本人认为,儿女应该从这几方面孝顺父母:
一、具有远大理想,做父母期望的子女
父母都希望自己的子女“有出息”,有一个好的前程 。不能简单地认为只是为了“光宗耀祖”,主要是希望儿女幸福、平安走过一生 。子女生活幸福,父母就少操心,少牵挂 。年轻的朋友加油啦!
二、在物质上应满足父母的需求
当今社会缺衣少穿毕竟是少数,但过惯艰苦生活的老年父母会习惯性地节衣缩食 。做子女的要提醒他们注意饮食营养,父母没有养老金的应按月寄生活费;有养老金的,年节时“孝顺”点礼品与钞票,让他们不要“舍不得”花 。父母最舍不得买的是衣服,要经常给他们添置 。让他们在朋友中显示这份“孝顺”,满足荣誉感 。
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三、精神孝顺很重要
随着家庭小型化,很多老年父母都是“空巢”家庭,年老的父母最难耐的应该是寂寞 。在外地的子女要经常回家看看,陪老人聊聊天,帮父母修修水管、换换灯等?平时也要经常给父母打电话,不用时间太长,让他们知道你很好,你知道他们很好就行 。
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四、照料问题解决好
父母会有老得需要照顾的一天,需要做子女以实际行动尽孝了 。能近前尽孝最好,对老人要和颜悦色,尽量少发脾气,增加老人的“歉疚感” 。老人生病了,要及时就医,不要心疼花钱 。但对不可逆转的病情,也不要做无为的治疗,毕竟有些事情不是人力所能为 。不能近前尽孝也应妥善安排,征得老人意见,请保姆或是进养老院 。
尽孝要趁早,“子欲孝而亲不待”,这就是我对“孝顺”的理解 。
“孝顺”这个词,包涵“孝道”和“顺从”两重意思 。这两个词有根本上的差异,“孝道”指的孝敬和尊重长辈,“顺从”是指顺从长辈的意志,听从父母的话,说白了就是听话 。
一、“孝顺”一词的出处:
“孝顺”一词最早出自《国语·楚语上》:“勤勉以劝之,孝顺以纳之,忠信以发之,德音以扬之 。” 晋.袁宏 《后汉纪·安帝纪上》:“观人之道,幼则观其孝顺而好学,长则观其慈爱而能教 。原指爱敬天下之人、顺天下人之心的美好德行 。后多指尽心奉养父母,顺从父母的意志 。
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