常言道:龙王爷的儿了会浮水，老鼠的儿子会打洞 。一个人所思所想离不开他所处的环境，地位，身分 。你是什么样的人，走什么样的路，决定了你能做什么样的事，有什么样的成就 。人的一生，早以被不见四壁的牢笼圈住了 。每个人都有一个无形的大网，想逃逃不出去 。可见的被无形的左右着，使人寸步难行 。一步错，步步错，最后满盘皆输 。想盘活早以定了的败局，算无遗策的诸葛亮都没办到 。你的心胸，气度，眼界受置于你的位置，角色 。你的位置，环境，角色决定了你的一切 。这就是孔子说的“思不出其位”的意思 。
先秦时期的道家，儒家，墨家对鬼神的看法与态度，最能表现一个人是什么身分、角色，就会有什么思想的说法 。如道家，《汉书》说:道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也 。道家的老子他是上层社会统治阶级的人，他是世袭史官，他是贵族 。他的所思所想都是本于他的那个环境，角色，位置 。所以老子的思想都是统治者的御人之术，御民之术 。老子是不相信鬼神的，他只相信自然，相信人定胜天，相信自己的力量 。因为他们这个阶级有权，有钱，有实力，有力量，他们能办到别人办不到的事情，他们自以为，自己就是神 。皇帝自许为是天子，就是因为这个 。对于老百姓来说，他们就是神 。
儒家者流，盖出于司徒之管，助人君顺阴阳明教化者也 。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧瞬，宪章文武 。孔子是“士”是中层阶级，是文化人，是服务于那些世袭官宦者的人 。所以他的思想是教人如何忠君爱国，如何不越礼 。他译注的《春秋》，专门口诛笔伐那些造反的，不规矩的，不按常礼出牌的 。他对于鬼神的态度是，敬而远之 。我惹不起，我还躲不起吗？他们对于拥有绝对权力的人惹不起，只能躲 。他们做的事多是欺下，满上，教育士人安分守己 。因为不安分，就会丢了饭碗 。
墨家者，盖出于清庙之守，多是侠盗者流 。他们是下层阶级的人，所思所想也都是穷人的想法，能活着，并有口饭吃 。墨家教人兼爱，节简 。兼爱者，有难同当，有福同享，互相帮助 。节简，就是省钱的意思 。对于穷人像富人那么花钱，终有一天你会死的很惨 。儒家主张三年之丧，因为他们是士，也算有钱人，三年之丧能办得起 。而墨家，大都是无产者，无业者，自己都吃不饱，还拿什么去办三年之丧 。所以墨家反对三年之丧，说这太浪费了 。这也是为什么墨家崇拜能吃苦耐劳的大禹的原因 。墨家对于鬼神的态度是崇拜，对于弱者来说，争不来，抢不到，只有靠求了 。
人思不出其位，大部分人的一生，在出生那一刻就定下来了 。他们被先天的和自己设定的牢笼圈住了 。李斯在当仓库管理员的时候看到一个怪现像对他感触很深 。厕所里的老鼠为了吃点东西，像贼一样见人就跑 。而仓库里的老鼠，守着成堆的粮食能安安稳稳的吃，没人打扰 。李斯感慨的说，你是什么不重要，重要的是你在什么位置，是什么角色，做什么 。重要的是选择！
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孔子说：“不在个职位上，就不去谋划那个职位上的政事 。”曾子说：“君子所思虑的不越出他的职权范围 。”
“不在其位，不谋其政''的观点，孔子在《泰伯》篇中已经提出过一次，不再多谈 。这里主要说一下“君子思不出其位"，就其字面意思来解释，就是对每个有职位的人来说，只考虑自己职权范围内的事 。孔子所要强调的是，做官要安分守己，做好本职工作，在什么职位就做什么职位的事，既不要越位，更不要越权 。
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