足下的来历,谁知道关于足下这个词的典故 _生活知道

1、谁知道关于足下这个词的典故足下,是称对方的敬辞。
在古代，下辈称上辈或同辈相称，均用“足下” 。
《战国策燕》：
苏代谓燕昭王曰：“足下以为足，则臣不事足下矣。”
“足下”之称始于春秋时晋文公称介子推事。晋文公（？—前628年），名重耳，献公之子。献公宠骊姬，杀太子申生，重耳奔翟。流亡19年，以秦穆公之力，得返为君。当年随重耳一起逃难的人分别都封官加禄，唯独把跟随逃难并割大腿肉给他充饥的介子推也给忘了，没有提名。后经人提醒，重耳才想起来。于是派人去请介子推，谁料介子推早随母“逃禄隐迹”于绵上山里。重耳立即派人到山里去寻找介子推，但历尽千辛万苦，费时数日也没有找到。重耳心中十分着急，为逼他出来，遂命人放火烧山。然介子推坚持不出，结果树木烧光了，还不见介子推娘俩儿走出来。最后发现介子推已经抱树烧死了。“文公拊树哀嗟，伐而制履。”重耳每当想起介子推的“割股之功”，便低下头看看脚下的鞋子，以示对介子推的悼念。重耳与人谈及介子推，总要看看鞋子，沉痛地说：“悲痛?。?足下！”
从此，“足下”之称便广为应用，成为尊称对方的代名词了。

2、为什么古人尊称对方为“足下”“足下”在古代是一个对人很尊敬而自己又谦虚的称谓，适用于同辈之间或下级对上级，包含的意味与现代的“您”有些相似。
最早出现在古书面有记载的，是《战国策·燕策》，其中乐毅给燕惠王回复的一封信，里面写道：“臣不佞，不能奉承先王之教……而又害于足下之义，故遁逃奔赵。”
乐毅是原来的臣，燕惠王是原来的君，已经不是君臣关系了，故而乐毅选择了“足下”这个称谓，十分恰当。当然在同辈之中使用“足下”的称谓古书上数不胜数。
按照我们现代人的理解就有些奇怪这个称谓，足，明显是指脚，那么既然这是尊敬的称呼，怎可以能把对方称为脚下呢？其实，这里面还有一个令人心酸的故事，这个故事说明了“足下”这个称谓的来历。
晋朝有个叫嵇含的人，他编撰了一本《南方草木状》，在这本书中他引述了东方朔在《琐语》中事情：“木履起于晋文公时。介之推逃禄自隐，抱树而死。公抚木哀叹，遂以为履。每怀从亡之功，辄俯视其履曰：‘悲乎足下！’足下之称，亦自此始也。”
意思就是因为晋文公继位后，有一个之前帮他登上晋国国君的大功臣介子推，在晋文公为登上大位时落难，介子推曾经割自己的肉给他吃，功成身退隐居大山，晋文公为了想他出来当官继续辅佐自己，但介子推不愿意，晋文公就放火烧山，想逼介子推出山，但不小心把介子推烧死了，晋文公很难过，就把介子推抱树而亡的这棵树，制成了木履，每次想到介子推当初帮助自己的功劳，就悲伤地看着木履想起介子推，于是“足下”开始演变成饱含尊敬的称谓。
当然，古代与“足下”有些类似的称谓也还有很多，最相似的应该是“阁下”，还有诸如“陛下”、“殿下”之特定称谓。
在晋文公落魄的时候，几天几夜没饭吃嗯，他的随从介子推割掉大腿上的一块肉给晋文公吃，才勉强保住了晋文公的性命，之后晋文公当上国君对帮助过他的人论功行赏，可是却漏掉了功劳最大的介子推，介子推对此不但没有恼怒，反而看不惯其他人贪图荣华富贵，于是带着母亲躲到了绵山隐居，晋文公听后非常后悔，但介子推躲着不愿出来，晋文公便放火烧山，想着介子推会为了救母亲而出山，结果将介子推和他的母亲烧死在一棵大树之下，晋文公痛苦万分，命人将介子推抱着的那棵树砍下来，做成了木屐，穿在脚上，看到脚上的木屐，便想到了介子推，因而经常悲伤地说“悲乎足下”，这样的称呼还有陛下，殿下，阁下，犬子
足下是中国古代对他人的敬称，在乐毅的《报燕惠王书》、《战国策》、《史记》中，都可以见到足下的称谓。其中有用于下级称呼上级的，也有同辈之间的互称。
足下的来源不详，根据刘敬叔所写的《异苑》卷十记载，晋文公寻找功臣介子推，并放火烧山想逼他出来，但介子推不肯出山，抱树而亡。晋文公用这棵树做了木屐，对着木屐感叹道：“悲乎足下！”这就是足下的由来。
但很多人并不同意这种说法，裴骃注解《史记》“秦始皇本纪”时引用蔡邕的话说：“群臣士庶相与言，曰殿下、陛下、足下、侍者、执事，皆谦类。”指这些称呼都是敬称。
“足下”这个称呼最早出现在成书于战国末期的《韩非子·难三》，足下是古代以下称上，或同辈相称的敬辞。古代还有这些类似的称呼:犬子、鄙人、晚生、阁下等。
足下来自于一个典故，是下对上或同辈之间的称呼，是个敬词，是“您”的意思。类似的称呼还有足下、殿下、阁下。

3、你知道“足下”的来历吗?“足下”，常用于对平辈或是朋友之间的敬称。清人梁章钜的《称谓录》说：“古称人君，亦以‘足下’称之，则‘足下’之为尊称。”那么，为什么尊称对方用“足下”这个词呢?
据刘敬叔《异苑》卷十记载：“介子推逃禄隐迹，抱树烧死。文公(晋文公重耳)拊木哀嗟，伐而制屐(以木作底的鞋) 。每怀割股之功(介子推在重耳出逃中，介子推曾割自己大腿上的肉为重耳充饥，亦称“剐肉奉君”)，俯视其屐曰：‘悲乎足下!’‘足下’之称将起于此。”
晋文公执掌政权后，要之前随同流亡的臣子们，说说自己的贡献，再来论功行赏。看到众人自我吹嘘、争相邀功的嘴脸，介之推非常厌恶，他自始至终都不发一语，晋文公也没想起他来。介之推失望之馀，带著母亲退隐山林。有人为他打抱不平，晋文公才想起了他的恩泽，急忙派人寻访，但是介之推已经淡泊名利，无论如何都不肯下山受赏。
有人向晋文公献策，放火烧山逼他下山，却没料到这把火熄灭之后，众人在满山灰烬中，找到了抱著一棵树被活活烧死的介之推与母亲。悔恨不已又伤心欲绝的晋文公，除了命人厚葬介之推母子之外，并将这棵树砍下来，制成一双木屐，每当他穿著这双鞋，就想起那段患难与共的往事，不由得慨叹∶“足下，悲乎!”
因此，“足下”一词，虽然和脚有关系，但词意并不是将朋友踩在脚底下，而是取其睹物思人，感怀昔日之情，而衍生出对朋友敬称之意。
足下”一词是表示对同辈，朋友的尊称，意思相当与“您” 。这个词出于一个典故。见刘敬叔《异苑》卷十：相传春秋时期，晋公子重耳出奔在外19年，后由秦送回。
足下，是敬称，常用语朋友之间，和阁下相近，来自于（异苑）典故。
足下指对朋友长辈的尊称，是春秋战国时期推介的
足下是对同辈朋友的尊称出自于异苑卷十

4、请问“寒舍”“足下”词源的由来寒舍
这就牵涉到中国人的语言习惯，中国历来就是礼仪之邦，讲究待人以礼，所以在和别交谈的时候往往会采用一些自谦的说法，光临寒舍就是其中的一例。寒有寒碜的意思，表示自己的家很寒酸，意在表明对来人的一种尊敬。其具体用法就是在别人到自己家来的时候，为表谦虚和欢迎（当然者只是暗含的一层涵义）而说的。通常与之搭配的还有蓬荜生辉。
“足下”的来历
“足下”一词是表示对同辈，朋友的尊称，意思相当与“您” 。
“足下”这个词出于一个典故。见刘敬叔《异苑》卷十：相传春秋时期，晋公子重耳出奔在外19年，后由秦送回。重耳回到晋国当了国君，即位后为晋文公。晋文公欲封赏有功之人，当年跟随他逃亡在外且在无粮时割股肉让重耳食用的介之推不愿接收封赏，带老母隐居到锦山中（今山西介休东南）。晋文公去锦山找他，他避而不见，晋文公用烧山的办法迫使他出山，没想到介之推却抱着大树被烧死了。晋文公十分悲痛，于是令人砍下这棵大树制成木屐说：“悲乎，足下！” 。“足下”一词由此而来，因一开始就代表晋文公所尊重的人，所以“足下”一词逐渐演变成对表示敬重的人的称呼。
古人的尊称有四种：陛下、殿下、阁下、足下。
这四种称呼共同的一个意思就是：我不敢看你的脸，因为你地位太高，面子太大。
见到皇帝我不敢看皇帝的脸，我只敢看你的台陛之下——大家知道皇帝的龙椅，就是那个宝座有一个台，台上面有台阶，那个台阶叫陛；
见到太子或王子，我也不敢看你的脸，我只看你的宫殿之下；
见到宰相，我也不敢看你的脸，我只敢看你的楼阁之下；
见到尊贵的朋友，我也不敢看你的脸，我只敢看你的脚下，就是低头的意思。权在足下，就看足下的这个足往哪边走，这叫做举足轻重，你这一抬脚就有分量。
陛下陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不敢直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为对帝王的敬辞。
殿下和“陛下”是一个意思。原来也是对天子的敬称。但称谓对象随着来历市的发展而有所变化。汉代以后演变为对太子、亲王的敬称。躺带以后只有皇子、皇后、皇太后可以称为“殿下” 。
麾下是对将帅的尊称。麾，本是指古代指挥军队的旗帜。
阁下是旧时对一般人的尊称。常用于书信当中。愿意也是由于亲朋同辈间互相见面不便直呼其名，常常先呼其在阁下的侍从转告，而将侍从称“阁下”的，后来逐渐演变为对挚友亲朋间尊称的敬辞。
【足下的来历,谁知道关于足下这个词的典故】膝下子女幼年时经常在父母的膝下活动，故以“膝下”表示幼年。后来借指父母，有亲切之意。
足下在古代，下称谓上，或同辈相称，都用“足下” ，足下：意为“您” 。相传晋公子重耳烧山逼介之推出山，不料介之推却抱着一棵大树烧死。晋文公砍下大树做了木履穿在脚下，平时总是看着脚下的木履说：“悲乎，足下！”
在下自称的谦词，古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。
这就牵涉到中国人的语言习惯，中国历来就是礼仪之邦，讲究待人以礼，所以在和别交谈的时候往往会采用一些自谦的说法，光临寒舍就是其中的一例。寒有寒碜的意思，表示自己的家很寒酸，意在表明对来人的一种尊敬。其具体用法就是在别人到自己家来的时候，为表谦虚和欢迎（当然者只是暗含的一层涵义）而说的。通常与之搭配的还有蓬荜生辉。
“足下”的来历
“足下”一词是表示对同辈，朋友的尊称，意思相当与“您” 。
“足下”这个词出于一个典故。见刘敬叔《异苑》卷十：相传春秋时期，晋公子重耳出奔在外19年，后由秦送回。重耳回到晋国当了国君，即位后为晋文公。晋文公欲封赏有功之人，当年跟随他逃亡在外且在无粮时割股肉让重耳食用的介之推不愿接收封赏，带老母隐居到锦山中（今山西介休东南）。晋文公去锦山找他，他避而不见，晋文公用烧山的办法迫使他出山，没想到介之推却抱着大树被烧死了。晋文公十分悲痛，于是令人砍下这棵大树制成木屐说：“悲乎，足下！” 。“足下”一词由此而来，因一开始就代表晋文公所尊重的人，所以“足下”一词逐渐演变成对表示敬重的人的称呼。
古人的尊称有四种：陛下、殿下、阁下、足下。
这四种称呼共同的一个意思就是：我不敢看你的脸，因为你地位太高，面子太大。
见到皇帝我不敢看皇帝的脸，我只敢看你的台陛之下——大家知道皇帝的龙椅，就是那个宝座有一个台，台上面有台阶，那个台阶叫陛；
见到太子或王子，我也不敢看你的脸，我只看你的宫殿之下；
见到宰相，我也不敢看你的脸，我只敢看你的楼阁之下；
见到尊贵的朋友，我也不敢看你的脸，我只敢看你的脚下，就是低头的意思。权在足下，就看足下的这个足往哪边走，这叫做举足轻重，你这一抬脚就有分量。
陛下陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不敢直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为对帝王的敬辞。
殿下和“陛下”是一个意思。原来也是对天子的敬称。但称谓对象随着来历市的发展而有所变化。汉代以后演变为对太子、亲王的敬称。躺带以后只有皇子、皇后、皇太后可以称为“殿下” 。
麾下是对将帅的尊称。麾，本是指古代指挥军队的旗帜。
阁下是旧时对一般人的尊称。常用于书信当中。愿意也是由于亲朋同辈间互相见面不便直呼其名，常常先呼其在阁下的侍从转告，而将侍从称“阁下”的，后来逐渐演变为对挚友亲朋间尊称的敬辞。
膝下子女幼年时经常在父母的膝下活动，故以“膝下”表示幼年。后来借指父母，有亲切之意。
足下在古代，下称谓上，或同辈相称，都用“足下” ，足下：意为“您” 。相传晋公子重耳烧山逼介之推出山，不料介之推却抱着一棵大树烧死。晋文公砍下大树做了木履穿在脚下，平时总是看着脚下的木履说：“悲乎，足下！”

5、“足下”的来历是什么?公元前636年，晋文公(山西临汾人，姓姬，名重耳)历尽苦难，登上君主之位。晋文公对追随自己多年的近臣按功行赏时，发现忠心耿耿的介子推(山西介休人)不辞而别，归隐山林。介子推追随晋文公十九年，无怨无悔。当年公子重耳(晋文公)逃难至卫国(今河南北部与河北南部)，整天吃不饱饭，严重营养不良，介子推悄然割下自己腿上一块肉，为公子煮了一碗肉片汤补充营养。得知真相，公子重耳当时就哭了。如今，自己君临大位，而功臣遍寻不得，晋文公命人在介子推退隐的绵山(今山西省5A级景区)放火欲逼出介子推。火熄之时，众人发现了抱树而亡、宁死不仕的介子推。晋文公抚树哀叹，用此树之木制木屐一双以示怀念。名列“春秋五霸”之后，晋文公经常念叨介子推的“割股之恩”，看着这双精心制作的木了潸然流涕日：“悲乎足下！”“足下”由此成为对同辈或长辈的尊称。