木时尼是哪里的语言,木时尼是什么意思 _生活知道

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日语的起源
一直争论不断，明治时代的日本人把日语划为阿尔泰语系，此说法已经普遍遭到否定，霍默?赫尔伯特（Homer Hulbert）和大野晋认为日语属于达罗毗荼语系。
西田龙雄认为日语属于汉藏语系，白桂思（Christopher I. Beckwith）认为日语属于日本-高句丽语系（即扶余语系），列昂?安吉洛?塞拉菲姆（Leon Angelo Serafim）认为日本语言和琉球语言可以组成日本语系。

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4、木时尼是什么意思?木时尼是明天的意思。
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日语语音：
日语极富变化，不单有口语和书面语的区别，还有简体和敬体、普通和郑重、男与女、老与少的区别，不同行业和职务的人说话也不同，这体现出日本社会森严的等级和团队思维。
日语中的敬语发达，敬语的使用使得公众场合下的日语十分典雅，但过于繁复的语法使得学习敬语异常困难，即使土生土长的日本人也不能完全熟练掌握。
能够有序地表达日语的语音、语调，对日语学习者来说是一种成功，也是日语学习的最高水平。如果你说的话别人听不懂，这会非常尴尬。很多学日语的朋友也因此尴尬过吧，如果想要拥有一口流利的日语，需要你不断地努力学习。
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5、印尼在中国唐朝时期的官方称谓是什么室利佛逝， 7 世纪中叶在苏门答腊东南部兴起的信奉大乘佛教的海上强国。
室利佛逝初为末罗游（位于占卑地区）属国，后独立。于7世纪后期先征服末罗游和海峡对岸的邦加岛，接着又试图征服控制巽达海峡的多罗摩古国。775年，室利佛逝进一步扩张至马来半岛的六坤地区，控制马六甲海峡，后控制水陆咽喉――克拉地峡。9世纪中叶从中爪哇败退的夏连特拉家族（见夏连特拉王朝）成为室利佛逝的统治者。1017年，室利佛逝遭到注辇（即南印度朱罗国）的袭击。1025年，注辇大举进犯室利佛逝本土及其在苏门答腊和马来半岛的各属邦，室利佛逝的国力从此大受削弱。后由于东爪哇新柯沙里王国，特别是麻喏巴歇的崛起，各属邦的分崩离析，马来半岛北部各港口为新崛起的素可泰王朝所侵夺，1377年以后室利佛逝逐渐消亡。
室利佛逝是当时传播大乘佛教的中心。印度的佛学大师夏基阿基尔蒂曾在此讲学；671 年中国唐代高僧义净取海道前往印度学习佛法，曾在此学习梵语和佛教理论，从印度取经回来后，继续留此从事翻译和著述多年。10世纪末，室利佛逝受到伊夏纳王国（中国史籍称作^婆，其政治中心在爪哇东部）的挑战。991年，伊夏纳曾派兵攻打室利佛逝。1006年，室利佛逝摧毁伊夏纳首都。1017年,室利佛逝遭到注辇（即南印度朱罗国）的袭击。1025年，注辇大举进犯室利佛逝本土及其在苏门答腊和马来半岛的各属邦，室利佛逝的国力从此大受削弱，无力再行干预重新崛起的东爪哇爱尔棱加。两国达成协议，马来群岛西部属室利佛逝势力范围，东部则属爪哇王国势力范围。11世纪中叶迁都占卑。直至13世纪初，室利佛逝仍然控制着马六甲和巽达海峡的两岸地区和海上贸易。
唐朝时，爪哇国改称诃陵国，爪哇就是印尼古时统称。旧唐书有记载道“竖木为城，作大屋重阁，以棕榈皮覆之。王坐其中，悉用象牙为床。食不用匙箸，以手而撮。亦有文字，颇识星历。俗以椰树花为酒，其树生花，长三尺余，大如人膊，割之取汁以成酒，味甘，饮之亦醉” ， “贞观十四年、大历三年、四年皆遣使朝贡，元和十年，遣使献僧祗僮五人、鹦鹉、频伽鸟并异种名宝。元和十年，遣使献僧祗僮五人、鹦鹉、频伽鸟并异种名宝” 。这一时期，通过史书的相关记载，已能对爪哇国的土产有所了解，此国多出热带果蔬、珍禽异兽。同时，对其风俗亦可窥知一二，筑城而居，多木结构建筑，食不用餐具，用手直接拾?。?有文字、知天文，佛教弟子众多，似已取代前代婆罗门之地位。
爪哇国（梵文名Yavadvipa），又作叶调、诃陵、^婆、呵罗单、耶婆提，古代东南亚古国，其境主要在今印度尼西亚爪哇岛一带。唐朝时，一度为佛教国家。宋朝时分为三国，东爪哇最强，后为三佛齐所灭，信诃沙里国崛起后，在爪哇岛上建立了满者伯夷王朝，伊斯兰教兴盛。元朝时，元军大举征伐其地，败于满者伯夷王朝。明朝时，屡有入贡。后来，荷兰在此地建立东印度公司的贸易和行政管理总部，并于不久侵占全境。二战后，独立，并入印度尼西亚。
室利佛逝
7 世纪中叶在苏门答腊东南部兴起的信奉大乘佛教的海上强国。梵文名Sri vijaya，意为光荣胜利。公元七世纪兴起于苏门答腊南部。中国唐代史籍一般称它为室利佛逝，有时简称佛逝或佛齐。宋代以后，中国史籍改称为三佛齐。临马六甲海峡，与马来半岛相对。首都先在巨港，后北迁占碑。该国前期的政治中心可能在今巨港附近。唐代其疆域“东西千里，南北四千里远” 。地当东西海上交通要冲，转口贸易兴盛，中国、印度和阿拉伯往来商船汇集于此。产黄金。佛教昌盛，为印度以外的另一佛教中心。唐僧义净曾先后三次到此，与中国长期保持友好关系。十三世纪初为麻喏巴歇国所代替。中国宋代以后史书称之为三佛齐。
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