为何鲁智深在死前要见宋公明哥哥一眼呢，花和尚真的活出自己了吗 _为何

鲁智深什么时候死的，如何死的，死的时候是否要见宋公明哥哥一眼，谁也不知道。因为，《水浒传》读不到这个情节。施耐庵的《水浒传》只剩下梁山好汉大聚义之前的故事，后面的都是续书。当然，续书也可以写鲁智深之死，“鲁智深浙江坐化，宋公明衣锦还乡”就写了花和尚的归宿。
不过，从续书的这个回目看，根本就不对仗，文理不通，绝不是施耐庵所为。绿野老道通过对文本的细读，还认为，鲁智深“听潮而圆，见信而寂”这段故事，恐怕是续书的续书，最早版本的“水浒传”没有这一段。此话怎讲？

续书改写鲁智深的命运
《水浒传》最早的刊印本大约出自明嘉靖时期，但这个本子据说只剩下五卷残本。而现在通行本的母本，应当是明万历三十年左右刊印的容与堂本。从现在来看，这是个百回本的“水浒传” 。但是，从文本信息看，这个百回本也不太可靠，佂辽的故事应当是后来加进去的。这一点，可从书中标注的时间便可轻易得出结论。
“宋公明破阵成功，宿太尉颁恩降诏”这回书说，梁山好汉破辽成功后，宋徽宗颁诏接受辽国投降，诏书的落款日期是“宣和四年冬月日” 。
（这回书的回目又是极不靠谱，明明是宋徽宗颁恩降诏，却写成了宿太尉）。
到了鲁智深坐化的那回书，宋江、卢俊义上表宋徽宗，落款的日期是“宣和五年九月日” 。两段故事之间，相隔只有十一个月，梁山好汉如何去打田虎、王庆？
而且，按照历史顺序，梁山征方腊是在宣和三年（公元1121年）三月至八月。攻打辽国则是在宣和四年的时候。因为初刻本先有了征方腊故事，梁山好汉死伤殆尽，便不好在方腊事之后，续上佂辽故事。所以，出现了时间上的颠倒，以及时空方面的大漏洞。

从这几个文本细节来看，佂辽的故事是续书的续书。因为有破大辽这么一段，所以，又引出了宋江五台山参禅，智真长老给鲁智深下第二道佛偈的情节。为照应智真长老的第二道佛偈，又在征方腊故事后，再续一段鲁智深坐化的故事。
此处，稍微解读一下宋江五台山参禅故事中十分滑稽可笑的情节，来预分析一番鲁智深死前是否要见宋江哥哥一眼。
却说宋江等人到了五台山文殊院，智真长老一见鲁智深，开口便说：“徒弟一去数年，杀人放火不易。”这是很滑稽，也很可笑的一句话。鲁达剃度时，智真长老亲赐法号“智深”，是以师兄弟辈分对待花和尚的，如何又改称徒弟了？回看施耐庵的《水浒传》，智真、智清从来就没把花和尚叫做徒弟，都称呼他“智深”，显然是以师兄弟之礼相待，他们三人是平辈的。
续书的续书不懂前七十回内涵，臆想智真就是智深的师父。所以，智真叫智深为“徒弟”，这是隔辈的关系，乱了套了。这样一写，就改变了鲁智深的命运，为鲁智深坐化预埋了伏笔。
续书不可信，自然，写鲁智深死去要见宋江一眼，也是值得怀疑的。
那么，到底是施耐庵的《水浒传》写得有道理，还是“水浒传”更符合文本逻辑呢？