子贡问君子子曰:“先行其言而后从之”《论语》里这段话的文化意义，怎样理解 _论语

“子贡问君子。子曰：先行其言，而后从之。”这段话出自《论语·为政》中第十三章的内容。
通常的解释：子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。
这样解释离不开“言”、“行”、“义”三个方面，但是可能与客观实际相差甚远。

孔子与子贡的这段对话，我们要具体情况具体分析。
孔子何许人也？如果简单理解孔子只是教书育人的大圣人是对的。但是不完全如此。
不错，“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”这些都源于《史记·孔子世家》的记载。
这里我们要深究一下，“六艺”指什么？
“六艺”古代指礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字）、数（计算）等六种科目。也就是说孔子有72位弟子，他们专门以教书为职业，对外传授《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六种儒家经书。
孔子便是职业化的教育家，成为了儒商的开拓者。这一点是我们可能不熟悉的地方。而反推的理由和事实也很简单，上面记述的逆推可以佐证。
子贡何许人氏？据史料记载，儒商的鼻祖。
话说春秋时期，孔子的弟子子贡是卫国的商人。因为子贡有钱，服饰华丽，孔子有些看不惯子贡，孔子说子贡为君子不器。
据《论语·公冶长》记载：“子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘女器也’ 。曰：‘何器也？’曰：‘瑚琏也。’”
【子贡问君子子曰:“先行其言而后从之”《论语》里这段话的文化意义，怎样理解】子贡沾沾自喜，子贡便追问孔子自己是什么器，孔子随意说是瑚琏之器。子贡飘飘然，不知孔子在说他内心空虚。
可见，孔子与子贡两人当时虽然是师徒关系，但是彼此内心对君子学识见解有别。于是便有了关于君子的讨论。
我国历史学家、思想家、教育家钱穆先生译文：子贡问如何才是一个君子？先生说：“君子做事在说话前，然后才照他做的说。”
语言学家杨伯峻和博士生导师陈晓芬的现代文翻译也大同小异。
当然还有其他的解读。重点在于“先行其言，而后从之”，也有“先行，其言而后从之”这样的理解。我们不妨做“先行，其言而后，从之”这样的理解。
孔子将多做事，少说话看作衡量一个人是否成为君子的重要标准。言在行后，遵从这样的规律，包含了怎样的思想呢？
一个君子，首先要勇于实践自己的言论，如果你信奉的言论自己都不去实践，如何去影响别人？所以，先行后言，是一个人表里如一、言行一致的君子表现。
子贡在当时既是政治家，也是大商人。能言善辩，有很好的大局观。在这里，子贡向孔子请教“怎样能成为君子？”，其实是向孔子请教御民之术这类的问题。孔子给他的答案是：先做再说。这和诚信是不是矛盾了呢？
诚信可以简单的理解为说到做到。这里，我们只能猜测，孔子讲“做到再说”这是为子贡量身定制的答案，子贡平时话太多，太能说，所以孔子才对他说：“做到再说。”