揠苗助长文言文,文言文－堰苗助长 _生活知道

1、文言文-堰苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
（选自《孟子.公孙丑章句上》）
有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。
[哲理评析]
从辩证唯物主义角度看，揠苗助长的故事揭示了规律的客观性。事物的运动是有规律的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。这种客观性，集中地表现为它的不可抗拒性。当人们没有违背它的时候，似乎感觉不到它的存在，而人们的行动一旦违背了规律的要求，就会受到惩罚。另外，从唯物辩证法角度看，故事还说明了发挥主观能动性不仅要尊重客观规律、客观条件，还要多积累科学知识和科学方法等主观因素，才能达到预期目的。
[创新例题]
据报道，某些身材矮小者通过手术先锯断小腿骨，再实施拉长，以达到增高的目的。这项不被主流医学认同和支持的手术，常造成患者终生残疾。“短骨增高” 现象
A．是社会发展过程中固有的本质的必然联系
B．违背了事物自身的属性与规律
C．科学地发挥主观能动性的表现
D．没有具体问题具体分析．
简析：“短骨增高” 无疑是现代版的“揠苗助长”，显然应选B 。
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
（选自《孟子.公孙丑章句上》）
有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。

2、揠苗助长文言文原文及翻译揠苗助长文言文原文如下：
[ 先秦 ] 佚名
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予同“余”助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益而又害之。
揠苗助长文言文翻译
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了！我，帮助禾苗长高了！”他的儿子赶快跑去看禾苗，禾苗却都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少?。∫晕堂绯ご竺挥杏么Χ牌娜耍?就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
揠苗助长是一则汉语成语，最早出自《孟子·公孙丑上》。
指把苗拔起来，帮助其成长。比喻违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。在句子中一般用作主语、宾语;含贬义。也写作"拔苗助长" 。
闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。
长（zhǎng）：生长，成长。
揠（yà）：拔。
茫茫然：疲惫不堪的样子。
谓：对,告诉。
其人：他家里的人。
?。浩＠停Э?，精疲力?。?文中是引申义
予（余）：我，第一人称代词。
趋：快步走。
往：去，到..去。
槁（gǎo）：草木干枯，枯萎。
之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。
耘苗：给苗锄草。
非徒：非但。徒，只是。
孟子：战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。
揠苗助长宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株验料一株地拔高，累得气喘吁吁地回家，对他家里人说:"今天可真把我累坏啦!不过，我总算让禾苗一下子就长高了!"他的儿子跑到地里去一看，禾苗已全部死了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉;一厢情愿地去帮助庄稼生长的，就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄提迎汽稼。
《揠苗助长》的启示
1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还与主观愿望相反。"揠苗助长"这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达" 。
2、《揠苗助长》这则寓言，也可以试用在现在的教育上。“天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之”，如果将“孩童”视作“禾苗” ，那么那些“不耘苗者”“揠苗者”又在哪里呢？
连动式;在句子中一般作主语、宾语;含贬义。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
唐·贾岛《送令狐绹相公》:挨热微揠苗方灭裂，成器待陶钧。
宋·吕本中《紫微杂说》:非如世人强袭取之，揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。
现代·陶行知《敲碎儿童的地狱，创造儿童的腊迁符晚乐园》:忽视则任其像茅草一样自生自灭，期望太切不免揠苗助长，反而促其夭折。
1、采取揠苗助长的做法对这件事没多大帮助。
2、学习要循序渐近，急于求成，只能是揠苗助长，得不偿失。
3、学习文化知识，要循序渐进，切不可急于求成，揠苗助长。
4、孩子才4岁,你就要她学这、学那,这无疑是揠苗助长,不利于她的健康成长。
5、对学生的教育既不能揠苗助长，也不能放任自流。
揠苗助长文言文原文及翻译:
【作者】孟子【朝代】先秦
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了！我，帮助禾苗长高了！”他的儿子赶快跑去看禾苗，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少?。∫晕堂绯ご竺挥杏么Χ牌娜? ，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
1、闵(min)–同“悯”,担心，忧虑。
2、长(zhang)–生长，成长。
3、堰(ya)–拔。
4、芒芒然–露出疲惫但十分满足的样子。
5、谓:对…说
6、其人–他家里的人。
7、病–疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义
8、予–我，第一人称代词。
9、趋–快步走。
10、往–去，到去。
11、槁(gao)–草木干枯，枯萎。
12、之:取消句子独立性，无实义，不译
13、寡:少
14、耘苗:给苗锄草
15、非徒–非但。徒，只是。
有一个农民翻地种麦子，认为种得快收成也会快，于是他在种麦的时候心急如焚，不由自主地天天去看他的麦子，觉得长得太慢了。
这样过了几天，他还是不放心，于是就变着法儿地想办法促进麦子的生长。他觉得，麦子不出土，是因为土壤太硬了，于是就用锄头把土锄得松松软软；他又觉得，麦子不出叶，是因为光线太弱了，于是就在田边砍了几棵树，把阳光照进田来。
可是，麦子仍然没有出土。农民叹了口气，决定在等待麦子出土的那一天，去放羊。他刚放完羊回来，发现自己的田地上出了几个小小的麦苗。他喜出望外，心想，原来是等待是种植的过程中不可缺少的过程啊。
此后，农民每天都去看田里的麦苗，每次都觉得长得非常快。他心里想：揠苗助长，揠苗助长，这真是一句好词啊。于是，这个词也就流传到了后世。
1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理:“欲速则不达”.
2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
孟子（前372年-前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），与孔子并称“孔孟”，鲁国邹（今山东邹城）人。战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。
孟子自幼父亲早逝，与母亲相依为命，为了给他营造一个良好的成长氛围，孟母曾三次搬家，这也成为一时佳话。学成之后，孟子开始“周游列国”，终孟子一生，游说诸侯，历齐、梁、宋、滕、鲁诸国，均未能见用。晚年孟子回到了自己的家乡，在那里传道授业，与弟子们一起，将自己的思想著书立说，最终成就了《孟子》一书。卒于周赧王二十六年（前289年）。
孟子的思想学说对唐宋之后的中国产生了深刻且巨大的影响，其中许多命题的哲学思辨以及伦理启示，至今仍潜移默化影响着中国乃至整个东亚。孟子的地位仅次于孔子，对儒家学说的继承与发展，也产生了十分深远的影响。所著《孟子》一书虽然只有7篇34000余字，但早已是世界文化遗产的一部分。孟子不仅在哲学论理上发展了孔子的思想，而且建立了以“民本”为基础的政治思想体系。在儒家思想与佛教理论交锋融合的过程中，孟子的影响尤为重要。孟子强调“权” ，而非强调伦理原则。至中唐时，韩愈著《原道》，把孟子视为唐以前儒家唯一继承孔子“道统”的人物。南宋朱熹又把《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合定为“四书”，使之成为儒家基本经典之一。
《揠苗助长》
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。
二、全文翻译
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了！我，帮助禾苗长高了！”他的儿子赶快跑去看禾苗，禾苗却都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少?。∫晕堂绯ご竺挥杏么Χ牌娜耍?就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。
长（zhǎng）：生长，成长。
揠（yà）：拔。
茫茫然：疲惫不堪的样子。
谓：对,告诉。
其人：他家里的人。
?。浩＠?，困苦，精疲力?。闹惺且暌?
予（余）：我，第一人称代词。
趋：快步走。
往：去，到..去。
槁（gǎo）：草木干枯，枯萎。
之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。
耘苗：给苗锄草。
非徒：非但。徒，只是。
孟子：战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。
四、道理启示
①客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达" 。
②人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
③要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。
古时候有个人，希望自己田里的禾苗长的快点，天天到田边去看。可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。他在天边焦急的转来转去，自言自语的说：“我得想个办法帮他们长” 。一天，他终于想到了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔。从中午一直忙到太阳落山，弄的精疲力尽。他回到家里，一边喘气一边说：“今天可把我累坏了，力气没白费，禾苗都长了一大截” 。他的儿子不明白是怎么回事，跑到田里一看，禾苗都枯死了。
孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟” 。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣” 。孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。
【原文】宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
【译文】古宋国有个人担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说："今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！"他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少?。∫晕堂绯ご竺挥杏么Χ牌娜?，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
古文注释
1、闵（mǐn）–同"悯"，担心，忧虑。2、长（zhǎng）–生长，成长。3、揠（yà）–拔。4、芒芒然–疲倦的样子。5、其家人–他家里的人。6、病–精疲力?。且暌?7、予–我，第一人称代词.8、趋–快走。9、往–去，到..去。10、槁（gǎo）–草木干枯。11、之：取消句子独立性，无实义，不译12、耘苗：给苗锄草13、非徒–非但。徒，只是。14、益：好处。15、子：儿子
古宋国有个人担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说："今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！"他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少?。∫晕堂绯ご竺挥杏么Χ牌娜?，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

3、揠苗助长文言文翻译及注释 1. 揠苗助长的译文和注释[原文]
宋人有闵其苗之不长而揠之者①，芒芒然归②，谓其人曰：“今日病矣③！予助苗长矣④！”其子趋而往视之⑤，苗则槁矣⑥ 。——《孟子》
[注释]
①闵（mǐn）——同“悯”，担心，忧虑。长（zhǎng）——生长，成长，揠（yà）——拔。
②芒芒然——疲倦的样子。
③病——精疲力?。且暌?。
④予——我，第一人称代词。
⑤趋——快走。往——去，到..去。
⑥槁（gǎo）——草木干枯。
译文古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了
【寓意】客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：”欲速则不达” 。
2. 文言文,拔苗助长的原文和翻译【原文】宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣.”其子趋而往视之，苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也.非徒无益，而又害之.[2]【译文】有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高.他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已死了！天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的.认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄稼.[2]谓……曰：对……说趋：赶忙?。豪屠勖酰河浅?。
3. 文言文翻译《揠苗助长》原文：宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”
其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
译文：有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。
天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄稼。
4. 揠苗助长的原文及直接翻译和启示古文原文
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。
古文译文
古宋国有个人担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少?。∫晕堂绯ご竺挥杏么Χ牌娜耍?就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：”欲速则不达” 。
2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
5. 《揠苗助长》文言文意思宋人有闵（1）其苗之不长（2）而揠（3）之者，芒芒然（4）归，谓（5）其人（6）曰：“今日?。?）矣！予（8）助苗长矣！”其子趋（9）而往（10）视之，苗则槁（11）矣。
天下之（12）不助苗长者寡（13）矣！以为无益而舍之者，不耘苗（14）者也；助之长者，揠苗者也；非徒（15）无益（16），而又害之。（选自《孟子·公孙丑上》）译文有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少?。∫晕堂绯ご竺挥杏么Χ牌娜?，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
6. 揠苗助长的古文翻译宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。”
翻译宋人有可怜稻苗生长缓慢而以拔的形式帮助它生长的人，然后高高兴兴的回家，看见人就说：“今天我发现（稻苗）生病了，没有生长！于是就（以拔苗的方式）帮助了它！”他的儿子知道后连忙到地里去查看稻苗，发现稻苗都已经死掉了。普天之下不帮助庄稼生长的人很少，认为没有意义而放弃的人是不耕田种地的人；借助外力使其生长的人，是拔苗的人，不但没有意义，反尔使其受到迫害自己翻译的不能完全正确，见晾。
7. 求揠苗助长的文言文,以及文言文的解释和一些难理解的字的解释《揠苗助长》
战国时期，宋国都城的郊外有个农夫，全家都依靠一片农田过日子。农夫种了一片谷子，每天天还没亮就出门耕作、除草、除虫，还从老远的河里挑水灌溉，辛辛苦苦地劳作，一直要忙到天黑才能回家。农夫一家人都盼望这片谷子大丰收，既能保证口粮，还能把余下的粮食拿到市场上去换取生活必需品。
在农夫一家的精心照料下，这片谷子远远看去绿油油的，每棵苗都把腰杆挺得笔直，预示着秋天一定会有好的收成。可是农夫性子非常急躁，恨不得禾苗一夜之间就能长高、成熟。
有一天，农夫施完肥，蹲在田埂上，看着那些禾苗发呆——怎么做才能让这些禾苗快点长高呢？忽然，他想出了一个妙计，高兴得差点跳起来！农夫马上卷起裤管，走到谷田里去，把一棵禾苗从土里拔高了些。这棵禾苗一下子就比其他的高出了不少。
“哈哈！我真是太聪明了，想出这么好的点子！对，我得抓紧时间拔高禾苗，让它们快点长，快点成熟，我就能把谷子卖个好价钱了！”农夫非常激动，一鼓作气，准备把所有的禾苗都拔高。一阵风吹来，看着自己田里的禾苗挥舞着叶片，比旁边农田里的高出了一大截，农夫暗自得意。
这天，一直忙活到晚上，农夫才筋疲力尽地回到家里。他对家里人说：“好累?。⊥渥叛闪艘徽欤〔还?今天 *** 的可是一件大事哦——所有的庄稼都长高了一截！”
农夫的儿子听说田里的谷子长高了好些，又奇怪，又高兴，连忙跑到田里去查看。一到地头，他差点没哭出来！稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着脑袋，眼看着就要枯死了。

4、揠苗助长的古文宋人有闵其苗之不长而揠之者①，芒芒然②归，谓其人曰：“今日病矣③！予助苗长矣④！”其子趋而往视之⑤，苗则槁矣⑥ 。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
1.闵（mǐn）：同“悯” ，担心，忧虑。长（zhǎng）——生长，成长，揠（yà）——拔。
2.芒芒然：疲倦的样子。
3.?。壕Ａ 。且暌?。
4.予：我，第一人称代词。
5.趋：快走。往……去，到……去。
6.槁（gǎo）：草木干枯。
古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。
这个寓言故事告诉我们：做任何事都要符合事物发展规律，万万不能单凭自己的意愿，否则只会适得其反。

5、揠苗助长的文言文及翻译在学习中，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。相信还是有很多人看不懂文言文，下面是我整理的揠苗助长的文言文及翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
孟子
宋人有闵（1）其苗之不长（2）而揠（3）之者，芒芒然（4）归，谓（5）其人（6）曰：“今日?。?）矣！予（8）助苗长矣！”其子趋（9）而往（10）视之，苗则槁（11）矣。
天下之（12）不助苗长者寡（13）矣！以为无益而舍之者，不耘苗（14）者也；助之长者，揠苗者也；非徒（15）无益（16），而又害之。
注释：
1、闵（mǐn）——同“悯”，担心，忧虑。
2、长（zhǎng）——生长，成长。
3、揠（yà）——拔。
4、芒芒然——露出疲惫但十分满足的样子。
5、谓：对…说
6、其人——他家中的`人。
7、病——疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义
8、予——我，第一人称代词.
9、趋——快步走。
10、往——去，到..去。
11、槁（gǎo）——草木干枯，枯萎。
12、之：取消句子独立性，无实义，不译
13、寡：少
14、耘苗：给苗锄草
15、非徒——非但。徒，只是。
16、益：好处。
译文：
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地中去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少?。∫晕堂绯ご竺挥杏么Χ牌娜?，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
启示：
1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望与热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达" 。
【揠苗助长文言文,文言文－堰苗助长】2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。