【龙的整个形象都是由什么动物的什么部位拼凑的】我国古代传说中的神异动物，由各种动物的身体部分组成，身体长，有鳞，有角，有爪，能走，能飞，能游泳，能翻江倒海，吞风吐雾，兴云降雨 。2.封建时代龙作为帝王的象征，也用来指帝王和帝王的东西：龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等 。3.形状像龙的或装有龙图腾：龙舟、龙灯、龙车 。4. Lóng龙 姓氏 。5.龙在中国传统的十二生肖中排列第五 。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽” 。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊 。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象 。6. 西方神话中带翼的动物 。参见西方龙7. 佛教中天龙八部之一，Naga 。8.中国传统十二生肖之一 。龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊 。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰 。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙” 。另有书记“颛顼(zhuān xū）乘龙至四海”、“帝喾(kù)春夏乘龙” 。前人分龙为四种：有鳞者称蛟(jiāo)龙；有翼者称为应龙；有角的叫虬(qiú)，无角的叫螭(chī) 。上下数千年，龙已渗透了中国社会的文化，除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙 。因此，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同 。龙是华夏民族的代表！是中国的象“大旱之望云霓”，中国人对此深有体会，“久旱逢甘雨”更是被中国人列为四大喜事之一 。风雨来临，往往先自传来“轰轰隆隆”的隐隐雷鸣之声 。生活中的一切几乎都指望雨水的中华先民们，站在播种着全年希望的农田里，守着萎蔫欲枯的禾苗，百无一计，当突然听到北方天际传来隆隆雷声，再看到浓云之中金蛇乱舞，知道甘霖即将到来，一定刻骨铭心，对隆隆之声无限崇敬 。毫无疑问，中国先民们会因此抽象出一个有形(闪电)有声(隆隆)的概念，并用拟声法将之命名为“隆”，年复一年地盼“隆”望“隆”，期盼“隆隆”之声送来甘霖 。文字出现以后，先民们又创造出一个“龙”字专门表示这个概念，并读作“隆” 。甲骨文中“龙”字为兽首蛇身之状，头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号(见上图，引之康殷著《文字源流浅说》) 。甲骨文“龙”字有形有声，既形象又高度概括 。其一，兽以狰狞威猛著称，尤其长有獠牙巨齿的猛兽；层状闪电照亮云团时呈面状，与兽的面部相似，中的兽首尤其着力刻画出牙齿，给人以苍天发怒的震撼力 。其二，蛇的身体呈条形；条形闪电也呈条形 。其三，蛇行走宛转曲折；条形闪电同样宛转曲折 。其四，蛇隐蔽在阴暗的地方，现身突然；条形闪电隐身阴暗浓密的云层之中，现身更加突然 。其五，蛇多剧毒，一击便会致人死命，非常恐怖，许多人甚至天生怕蛇；条形闪繁体写法电同样极具威慑力量，闪电过后的雷声更加令人胆战之惊 。人们见到猛兽或蛇时无不感到恐怖 。甲骨文中用兽和蛇来形容龙，表示它是一种令人恐怖、令人敬畏的神秘力量 。在甲骨文中，“辛”字符号表示“被驱使”之意 。甲骨文“龙”字表示这是一种被驱使的力量，驱使它的是天，是古人心目中最高神灵 。有意思的是，在远神话传说中，龙确实被人驱使，如帮助大禹治水的应龙 。天驱使龙干什么呢，自然就是古人所渴望的“兴云布雨” 。所以，甲骨文“龙”字表示这样一个概念：其一，它供天驱使；其二，它的声音是隆隆之声；其三，它的形象是闪电，头像兽类，身躯像蛇，隐身在云团之中；其四，它的工具是云团；其五，它的功能是接受天的旨意播洒雨水 。古人如此刻画龙，意味着人们既惧怕它，又离不开它，对它敬畏有加 。
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