舜的功绩有哪些？
“舜的功绩有哪些？”舜，亦称“帝舜”、“虞舜” 。在上古先王里，舜大概是功绩最伟大的一个 。所以，魏征所撰《九成宫醴泉铭》里，吹捧唐太宗李世民“功高大舜，勤深伯禹”——功劳高过帝舜，勤勇甚于大禹 。关于“舜”，古籍里讲述最详细的，大概非《史记.五帝本纪》莫属 。原文不短，恕不详引 。概括地说，舜的功绩大致如下——第一，舜的父亲和继母对他都不慈善，可他能以自己的孝行感动全家和睦相处，致使生活蒸蒸日上，且无奸佞作为 。
第二，在帝尧对舜考察期间，他稳步推行五种伦常礼教；整饬百官各行其责；并展四方之门以迎各方诸侯来朝；还亲入山林川泽摄行祭事调和阴阳 。第三，舜继帝位后，依天象以勤人事；观察北斗运行辨别四时节令物候；以“春、夏、秋、冬、天文、地理、人道”料理与民生有关的“七政”；还以五种瑞玉祭祀六宗之神；并且发现了大禹 。第四，舜东巡泰山祭天，接见东方君长统一历法；还整齐音律和度量衡；修定五种礼节；规范不同等级臣下入觐所献礼物 。
第五，舜南巡西巡北巡，规定五年巡狩一遍；期间四年按方向所有诸侯朝京一次；巡狩和朝见中论功行赏 。第六，以画象的象刑作为主刑；以流放之法代替“五刑”；以鞭笞作为惩治办公有误的刑罚；可以用“金”赎刑 。第七，流放共工到幽州；流放欢兜到崇山；窜逐三苗到三危；流贬鯀到羽山 。判处此“四罪”，天下皆服 。第八，舜前后任命了二十二位贤能之人担任适合的职务 。
又把一部分不服从管理的苗民迁去了北方 。舜三十岁时被尧任用；摄帝位三十年；即帝位又五十年，而后“陟（zhi）方”，就是“宾天”了 。司马迁的《史记》，写于公元前100年前后 。他写《五帝本纪》，包括舜，依据什么呢？他主要依据的是“六经”，特别是其中的《尚书》 。除此之外，他还参照了《左传》、《国语》、《世本》等先秦古籍 。
先秦古籍中，对舜记载最详细的，是《尚书.尧典》 。汉代的时候，有人献给皇帝《古文尚书》，就是躲过秦皇焚书保留下来的用先秦文字写成的《尚书》，其中有《舜典》 。郑玄以后的学者们做了反复研究，认为，《舜典》其实是《尧典》的最后一部分拆分而成 。晋代，又有梅赜所献的伪孔传《古文尚书》，《舜典》一篇，只是被伪造了二十八个字而已 。
所以，后世说到舜，基本都以《尧典》记载为基准 。如何看待“舜”这个人物？大致可以参考如下几点——第一，古籍中最早出现“舜”，是在《天问》中，应该比《尧典》还早 。《天问》成篇，当在春秋中前期，并非屈原所作，只是后人认为是屈原的作品 。春秋末年和战国初年成书的《国语.鲁语》中，亦将“舜”作为商族的始祖神 。第二，“舜”最初应该是商族的始祖神 。
《天问》里，“舜”是商代的始祖神，与商代ト辞中高祖“夒（nao）”相当 。王国维考证，“夒”，几经形讹，成为“俊” 。《山海经》中，已将商族先祖写作“帝俊”；又由声类同而作“喾”，《山海经》中亦见之，是为帝俊分化之一；后又分化为舜 。《孟子.离娄下》说，舜“东夷之人也” 。《墨子.尚贤中》亦云，“舜耕历山” 。
《水经注》说，历山在雷泽，今山东境 。晋代郭璞以后，特别是近代学者，根据“俊”“舜”音转及各种资料，大多赞成“舜”即“俊” 。总之，“舜”最早是东方鸟夷族的商代始祖神是可信的 。第三，“舜”的地位后来发生了变化 。《礼记.祭法》，将商族始祖神改成了喾 。《帝系》中，喾又进一步成为挚、尧、商、周四族的共祖 。舜，“降格”成了与喾并立的颛项世系下的一个裔孙 。
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