三十六计武将都学什么技能,每天让孩子读三十六计 _技能

具体都是那些计策我从没去找来看看统计一下，不知道三十六计具体都是什么计。看过三十六计的人都知道，三十六计的每一计跟易经有很深的渊源。但《三十六计》一书，在20世纪40年代之前，所有史书着述中都未见记载，因此《三十六计》究竟是何人何时所著，一直没有确考定论。
三十六计都是哪些？

解密群经之首与三十六计的不寻常联系宛在生活 2017-03-20 09:31易经易经号称群经之首，大道之源。笔者今天要跟大家分享的周易六十四卦和三十六计的联系。看过三十六计的人都知道，三十六计的每一计跟易经有很深的渊源。但是，今天所要说的绝不是你们想象的那样简单。三十六计熟悉《周易》的人可能都知道周易分上下两经，上经从乾坤两卦至坎离二卦共三十卦，下经从咸恒至既济未济共三十四卦；周易的排序遵循非覆即变的原则，上经归纳下来只有十八种情况，而下经归纳下来也只有十八种情况。
周易六十四卦卦序下面笔者把上经十八种情况列出来：乾、坤、颐、大过、坎、离这六种变卦(也称通卦)情况归为一类；剩下的两两一对：屯和蒙，需和讼，师和比，小畜和履，泰和否，同人和大有，谦和豫，随和蛊，临和观，噬嗑和贲，剥和复，无妄和大畜这十二种覆卦(也称综卦)情况。下经十八种情况：咸和恒，遁和大壮，晋和明夷，家人和睽，蹇和解，损和益，夬和姤，萃和升，困和井，革和鼎，震和艮，渐和归妹，丰和旅，巽和兑，涣和节，既济和未济这十六种覆卦(也称综卦)情况；中孚、小过这两种变卦(也称通卦)情况。
《三十六计》是孙武还是孙膑写的？

《三十六计》可以说是家喻户晓。如今，人们经常说的一句话“三十六计，走为上计” 。那么，《三十六计》出自哪个朝代呢？作者又是谁，很多人不知道了，今天我们就来揭开《三十六计》作者之谜。据山东师范大学齐鲁文化研究中心王钧林教授介绍，现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂用土纸翻印的，封面书《三十六计》，旁注“秘本兵法”并说明原书是手抄本，1941年在分州（今陕西分县）某书摊发现。
抄本前部“都系养生之谈，而末尾数十篇，附抄三十六计，解释皆用兵法，然后知其果为兵法也” 。1961年收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后，又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院。此后便出现了各种翻印和传抄的版本。但《三十六计》一书，在20世纪40年代之前，所有史书着述中都未见记载，因此《三十六计》究竟是何人何时所著，一直没有确考定论。
多年来致力于研究兵学的山东社会科学院研究员谢祥皓说，《三十六计》最早见于《南齐书.王敬则传》。王敬则是南朝齐国将领，生于435年，卒于498年，也就是说生于檀道济死的前一年。书中记载：“檀公三十六策，走是上计。汝夫子唯应急走耳” 。意为败局已定，无可挽回，唯有退却方是上策。此语被后人沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》也有：“三十六计，走为上计”一语。
而其中的檀公就是南北朝时宋朝著名将领檀道济。檀道济祖籍高平金乡，据考证即今济宁金乡县卜集乡檀庄人，生于何年不详，死于436年。他智勇兼备，屡建奇功，史书中有“优俘善卒”、“唱筹量沙”等事例和“乃坏汝万里长城”之名言。而檀道济“唱筹量沙”之处就是发生在古代济南。谢祥皓说：“可以确定《三十六计》就是檀道济所著，而隋代玉简册的发现更加肯定了这个观点” 。