大皇帝神关羽怎么样,360uu...

当然 , 清朝入关后 , 同样十分喜欢关羽 , 8个皇帝一共有过13次加封 , 岳飞的地位较关羽而言 , 就更低了 。三、儒家文化推崇的“忠义”道德观 , 赋值关羽神一样的存在 。到了北宋徽宗皇帝时期 , 徽宗皇帝对道教非常痴迷 , 被徽宗皇帝加封为“崇宁真君”成为道家的一位神仙 。
关羽死后是如何封神的?

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关羽“勇猛”、“强悍” , 死后被封神 , 我认为 , 与曹操的翼护和厚重有关 , 与《三国演义》的神化有关 , 与儒家文化“忠义”为本的思想影响有关 。我先以古都许昌的一些事例为据 , 可能更有说服力 。许昌是“三国”时期魏国的所在地是曹操亲手建立的大汉陪都 , 更是曹操南征北战的“大本营” 。明眼人一想便知 , 谁才是许昌最应该凸现的三国名人 。
但是 , 许昌名胜古迹中 , 最有名的是“春秋楼” , 是关羽夜读春秋的地方 , 其次是“灞陵桥” , 关公挑袍处 。此二处都有关公硕大的塑像 , 供游人瞻仰 。如果不是十年前刚建立一处“曹丞相府” , 整个许昌好像与曹操没有任何关系 , 只与关公有关一样 。也许答案显而易见:哪个地方愿意设坛拜神 , 里面供奉的是一个“白脸奸臣”而非“忠义之神”呢?一、关羽的封神与曹操的翼护和厚重有关吗?以许昌“春秋楼”为例 , 这里是东汉建安五年 , 曹操东征 , 下坯之战俘获关羽及刘备甘、糜二夫人 , 关羽“土山三约” , 来到许昌 , 曹操爱惜关羽的人品将才 , 建府宅(现春秋楼)让其居住的地方 。
关羽在这里秉烛达旦 , 夜读《春秋》 。在许昌 , 曹操对关羽那可不是一般的好 , 封侯进爵 , 三日一请 , 五日一宴 , 还找借口赏金赐银 , 并晓之以情动之以理 , 希望关羽纳其麾下 , 然而 , “奈何明月照沟渠” 。关羽不为所动 , 死心踏地要追随刘备 。当得知关羽决意要走时 , 曹操并未横加阻拦 , 而是遵守承诺放其携皇嫂投归刘备 。这就有了《灞陵桥》赠袍相送 , 关羽挑袍释疑的典故 , 才有了接下来关公“千里走单骑”的故事 。
就曹操“放虎归山”的评价非常多 , 有说曹操英雄惜英雄 , 有说为关羽的“财物不能动其心 , 爵禄不能改其志 , 生死不能阻其行”所欣赏等等 。这些我都没意见 , 我只想说一句 , 成一家之言:如果没有曹操践诺“土山之约”的诚心 , 如果没有曹操的“我本将心向明月”的爱戴 , 关羽的封神之路 , 还会如此容易吗?二、《三国演义》对关羽的封神作用有多大?这不得先提三国时代的风气和《三国演义》的写作年代 。
历史上三国时期 , 特别流行人物品评 , 就像现在人特别流行看明星八卦一样 , 既然流行人物品评 , 民间就特别崇拜那些高人能人 , 或者英雄义士之类的 , 比如 , 给曹操贴上“治世之能臣 , 乱世之奸雄”人生标签的那位名士许邵 , 从袁绍阵营投靠曹操阵营的郭嘉 , 那见识惊人的不可思议 , 还有神机妙算的诸葛亮等 , 所以 , 塑造一个“忠义”形象的武圣关羽 , 那不得让多少人心仪追捧啊!再来简析《三国演义》的创作背景 , 正是元末明初 , 社会动乱时期 , “人心思汉”的愿望非常强烈 , 塑造一位复兴汉朝霸业的正统继承人 , 是时代的呼唤 , 而辅佐刘备成就江山霸主的左膀右臂 , 如果没有智勇忠义之人 , 很难显出刘备的仁慈和神明!《三国演义》对关羽的人设 , 真的非常成功 , 至今 , 关羽在民间 , 已经是神一样的存在 , 关帝庙焚香礼拜的人常年不绝 , 就连他的恩主刘备和未卜先知的诸葛亮 , 也不复由此尊荣 。

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