自身果位的大印是什么,他本是二流大学学生 _二流

真能安住在心的本性，那无疑是见道的圣者登地的菩萨；其他的人只能说是修学“活在当下” 。到底什么是道？答：平常心是道，回归觉性是道；与此相谬的相左的，都是非道。“道”是非常难以琢磨的，也是不能让你去琢磨的。比如你做了一件好事，你的心情是非常愉悦的，那种愉悦是一种感受。
什么是功德？
这段七年前的对话影响了我一生，给我带来非常多的好处。八九年前，我自己去创业，很想赚一点钱出人头地，让父母亲开心开心。于是我把所有的积蓄去拿出来，还借了点钱。租了一个地方，请了一堆人。开始做一些比较简单的业务。为了赚钱我每天熬夜，工作付出非常多，可是因为缺乏社会经验和管理经验。很快我的创业就失败了。从失败之后我一蹶不振，开始逃避生活。
那时也正好在沉迷于修行。更加一发不可收拾，痴迷其中，旁若无人。每天不是打坐就是念经念咒，要么就是到寺庙里去拜佛，有时候一一拜就是几个小时。每天都如饥似渴的学习和翻看着吸收着各种各样的修行开示和知识。慢慢的人已经变得傻了吧唧偏执顽固而不自知。那时我老婆看在眼里急在心上，但是又不好明着刺激我也是拿我没办法。
7年前的一天。我去一个寺庙拜佛，拜完出来之后在寺庙的门口我发现有一位年轻的法师大概20多岁左右。他穿着一件非常破旧的僧衣，虽然干净，但看上去真的很旧很破，还打了补丁。他就背着一个背囊，坐在寺庙墙边的地下。我那时看到僧人一定会过去顶礼。见到他我就过去跪下给他顶礼。他慌忙起来给我也还礼。把我吓得马上扶着他，不让他行礼。
于是他请我坐下我们就攀谈起来。他说他是从五台山后山的一个小寺庙里远道而来行脚过来的。因为在这边这个寺庙有一些特殊原因，没办法挂单，所以这几天他就一直睡在外面。于是我就和他大谈我对佛法修行功德的见解。他听了没有笑也没有说什么话，只是默默的摇头。我觉得很奇怪，我就问他：法师，那你告诉我什么是功德？他说：心无功德，可以算是大功德。
我说怎么理解？他说：功德不可求。它在有与没有之间。我说：一个人如果潜心修行，精进勇猛付出非常的多，难道真的一点功德都没有吗？他说：你说有的时候他就没了，你说没有的时候他就有了。我说：法师你说话玄乎其玄，有点绕弯子，你就直接告诉我，到底有还是没有啊？他说：我说得很明白，没有绕弯子。功德就好像是肥皂泡。你远远看着他。
看一眼就好了，看了一眼他挺美。你非要过去抱着它，一碰它它就破了。你刚才说的那些努力精进，他的发心和努力的过程中，同时就具有功德生发的过程，可是你要站在你的角度去说那是功德，那就说不过去，那只能叫功夫。不能算是功德。我说我不是很明白。他说：我听你刚才对佛法和很多东西了解的挺全面，说起来头头是道。那你应该知道。
佛家讲的空性。是怎么回事，就算你没有办法体证到这个空性，可是你在理论上似乎也知道这东西。所以就算你只是在理论上知道，你也不必要执着于一件事物的绝对定义。如果你把你的努力和付出变成了你的本能和习惯。你的心里是绝对不会有功德这两个字出现的。你现在之所以对功德两个字做了绝对定义，是因为你还是在执着这个东西。

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