说到要离，大家都会想到什么呢?下面小编为各位介绍一下此人的古代事迹 。司马迁在《史记》当中，专门写了一个《刺客列传》，记载了四位有名的刺客，专诸，聂政，豫让，荆轲，虽然说荆轲的名气最大，但是另外三位在当时也都是非常有名的 。不过在他们之外，还有一位著名的刺客要离，他虽然长得很丑也很矮小，但是为人却有万人之勇，刺杀庆忌最后也成功了 。但是为何司马迁没有把他列入刺客列传当中呢?1.要离简介要离[yāo lí](?—前513年)，春秋时期吴国人，生活在吴王阖闾时期 。其父为职业刺客，要离为屠夫，后由于成功刺杀庆忌，为春秋时期著名刺客 。生得身材瘦小，仅五尺余，腰围一束，形容丑陋，有万人之勇，是当时有名的击剑能手 。足智多谋，以捕鱼为业，家住无锡鸿山山北 。今无锡鸿山东有要潭河，西南角有要家墩，是要离捕鱼、晒网的地方 。要离生平事迹重要记载于《吴越春秋》卷四《阖闾内传》 。据《吴越春秋》所载，吴王阖闾在即位后第二年(前513年)派遣要离刺杀庆忌 。在吴国古代上，吴王阖闾时代是吴国最兴盛时期 。公元前515年，吴王阖闾派专诸刺杀吴王僚，吴王阖闾成功篡位 。吴王僚之子庆忌为报杀父之仇，筹集兵力，不断扩大自己的势力，以备攻打吴国，夺取父亲的王位 。当时，不管是吴王阖闾政权的稳定还是百姓和平生活都受到严重威胁 。为此，要离用苦肉计成功刺杀了庆忌 。要离回国后，吴王阖闾亲自迎接，并且要重重赏赐要离 。要离不愿接受封赏，说：“我杀庆忌，不是为了做官发财，而是为了吴国的百姓生活安宁，免受战乱之苦 。”说完，要离拔剑自刎 。要离刺杀庆忌是春秋时期的一件重大事件，庆忌的离世不但消除了吴国发展的不稳定因素，而且使当时百姓避免了颠沛流离的生活 。要离刺杀庆忌顺应了当时政治的发展，符合时代的要求，对于推动春秋时期的发展起了主要的作用 。2.有关要离的记载有关要离的记载最早是《吕氏春秋》：“要离可谓不为赏动矣 。故临大利而不易其义，可谓廉矣 。廉故不以贵富而亡其辱 。”至于要离其人及其“义”和“廉”到底怎么，文中没有讲明，我们也不得而知 。其次是西汉末年古经文学家刘向编纂的《战国策-魏策四》“唐睢不辱使命”中，有这样一段文字：“唐雎曰：‘此庸夫之怒也，非士之怒也 。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上 。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣 。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也 。’”这里出现了“要离刺庆忌”的记载 。其三是东汉时期赵晔所著的《吴越春秋》第四卷《阖闾内传》中，完整地叙述了“要离刺庆忌”的故事 。这是“要离刺庆忌”故事的基本定型，之后的有关说辞皆以此为本 。有人认为“要离刺庆忌”是战国时流布在民间的传说 。据《左传》记载，庆忌死于吴王夫差二十一年(前475年)，从时间上说是不可能的，这个事件根本就不存在 。况且《吴越春秋》记载的铺张渲染，几类小说家言，很不可信 。但从《吕氏春秋》和《战国策》的记载看，古代上还是有要离其人的，而且早在战国时期要离就与专诸、聂政并列为三大“布衣刺客”之一，民间也有了“要离刺庆忌”的传说 。至少司马迁编著《史记》的时候，应该是知道“要离刺庆忌”的故事的 。《史记》在编写中对民间传说是不吝吸收的，相信专诸刺王僚、聂政刺侠累、荆轲刺秦王也有很多传说的成分，那为何司马迁将专诸、聂政写入其中，而单单放弃了“要离刺庆忌”呢?3.为何司马迁没有记录要离我想还是应该从“要离刺庆忌”事件本身来寻找一下答案 。如果认为《吴越春秋》中的记载是文学性的，文学的加工一般是在古代的“主干之外”“添枝加叶”，那我们就将《吴越春秋》中“要离刺庆忌”的主干剥离出来 。
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