同时，一夜定义不用日出日落算，而用日落后二刻半到次日日出前二刻半这段时间 。
如此说来，“三更”指的不是3点，也不是5点，而是子时，即深夜23时至凌晨1时
半夜三更是几点?更是怎么划分的啊?
一.更与点:
1.更
古代把一夜分为五更，按更击鼓报时，戌时为一更，亥时为二更，子时为三更，丑时为四更，寅时为五更 。
前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时” 。
2.点
古代又把每更分为五点 。每点24分钟 。
二.古代辰制:
1、十二时辰制 。
西周时就已使用 。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日?i、晡时、日入、黄昏、人定 。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推 。
【半夜三更的三更是几点？更是怎么划分的？】2、二十四时辰制 。
宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正……依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致 。
3、十时辰制 。
出现于先秦 。昼夜各五分 。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示） 。
4、五时辰制 。
其名称为晨明、?F明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏 。参阅《淮南子.天文训》 。
5、百刻制 。
即把昼夜分成均衡的一百刻 。其产生与漏刻的使用有关 。可能起源于商代 。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度 。
6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少 。
一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚 。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日?i 。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间 。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时 。
三.古代时辰:
子时:夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰 。（北京时间23时至01时） 。
丑时:鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰 。（北京时间01时至03时） 。
寅时:平旦，又叫黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际 。（北京时间03时至05时） 。
卯时:日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间 。（北京时间05时至07时） 。
辰时:食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时） 。
巳时:隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中 。（北京时间09 时至11时） 。
午时:日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时） 。
未时:日?i，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌 。（北京时间13时至15时） 。
申时:哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时） 。
酉时:日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候 。（北京时间17是至19时） 。
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