人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 此事古难全,人有悲欢离合( 二 )


词的最后说:“但愿人长久 , 千里共婵娟 。”“婵娟”是美好的样子 , 这里指嫦娥 , 也就是代指明月 。“共婵娟”就是共明月的意思 , 典故出自南朝谢庄的《月赋》:“隔千里兮共明月 。”既然人间的离别是难免的 , 那么只要亲人长久健在 , 即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来 , 把彼此的心沟通在一起 。“但愿人长久” , 是要突破时间的局限;“千里共婵娟” , 是要打通空间的阻隔 。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起 。古人有“神交”的说法 , 要好的朋友天各一方 , 不能见面 , 却能以精神相通 。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!这两句并非一般的自慰和共勉 , 而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度 , 充分显示出词人精神境界的丰富博大 。王勃有两句诗:“海内存知己 , 天涯若比邻 。”意味深长 , 传为佳句 , 与“千里共婵娟”有异曲同工之妙 。另外 , 张九龄的《望月怀远》说:“海上生明月 , 天涯共此时 。”许浑的《秋霁寄远》说:“唯应待明月 , 千里与君同 。”都可以互相参看 。但愿人人年年平安 , 相隔千里也能共享着美好的月光 , 表达了作者的祝福和对亲人的思念 , 表现了作者旷达的态度和乐观的精神 。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中 , 熔铸成一种普遍性的情感 。正如词前小序所说 , 这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情 , 但并不限于此 。可以说这首词是苏轼在中秋之夜 , 对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿 。
【人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 此事古难全,人有悲欢离合】此篇是苏词代表作之一 。从艺术成就上看 , 它构思奇拔 , 畦径独辟 , 极富浪漫主义色彩 , 是历来公认的中秋词中的绝唱 。从表现方面来说 , 词的前半纵写 , 后半横叙 。上片高屋建瓴 , 下片峰回路转 。前半是对历代神话的推陈出新 , 也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展 。后半纯用白描 , 人月双及 。它名为演绎物理 , 实则阐释人事 。笔致错综回环 , 摇曳多姿 。从布局方面来说 , 上片凌空而起 , 入处似虚;下片波澜层叠 , 返虚转实 。最后虚实交错 , 纡徐作结 。全词设景清丽雄阔 , 以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑 , 以及旷达自适 , 人生长久的乐观枋度和美好愿望 , 极富哲理与人情 。立意高远 , 构思新颖 , 意境清新如画 。最后以旷达情怀收束 , 是词人情怀的自然流露 。情韵兼胜 , 境界壮美 , 具有很高的审美价值 。此词全篇皆是佳句 , 典型地体现出苏词清雄旷达的风格 。
作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识” , 又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态(闻一多评《春江花月夜》语) 。他并不完全超然地对待自然界的变化发展 , 而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义 。所以 , 尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏 , 读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致 。
人有悲欢离合 , 月有阴晴圆缺 , 此事古难全翻译及注释全文翻译丙辰年的中秋节 , 高兴地喝酒直到第二天早晨 , 喝到大醉 , 写了这首词 , 同时思念弟弟苏辙 。

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