那么徐福东渡真的去了日本吗?日本人究竟是不是秦朝的后代呢?就让我们来一探究竟吧!
徐福东渡
关于徐福东渡去了日本一事,就目前的历史资料来看,可能性是非常大的 。
据《史记·秦始皇本纪》记载:“齐人徐巿等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之 。请得斋戒,与童男女求之 。于是遣徐市发童女数千人,入海求仙人”,证明历史上确实存在徐福携童男童女东渡求仙问药一事,至于后事如何,本纪并未详细言明 。
而在《淮南衡山列传》中,也记载了徐福东渡的事迹,与本纪的说法大同小异,只是进一步补充了“徐福得平原广泽,止王不来”的结局,意指徐福东渡停经“平原广泽”后,便定居当地,当起君王不再返秦了 。算是正式交代了徐福东渡的去处 。
那么所谓的“平原广泽”指的会是日本吗?
【童男童女是什么?日本人真是徐福带去的500童男童女的后代吗?】先从徐福本次航行的目的地来看,我们都知道他是奉秦始皇之命前往寻找三座仙山,以求得长生不老之药 。而传说蓬莱、方丈和瀛洲位于东海之上,也就是我国东面的大海,具体包括今台湾岛、舟山岛、日本群岛和吕宋岛等 。不过徐福具体去了哪座岛,《史记》作者司马迁也亦未可知 。
关于这一点,之后的《三国志·吴主传》以及《后汉书·东夷列传》中给出了线索 。虽然《三国志》和《后汉书》存在对各别历史事件的记载差距甚大的问题,但对于徐福东渡求药一事,两本书中均一致指出徐福最后留在了会稽海上的亶洲 。
亶洲在何处呢?学术界至今说法不一,但普遍认为是日本的可能性比较大 。法国人希格勒的著作《中国史乘中未详诸国考证》中也指出,亶洲即日本岛 。
最先明确叙述徐福东渡到达日本的,是五代后周的义楚和尚 。
公元10世纪,日本佛教的弘顺大师来到中国,结识了开元寺的义楚和尚 。两人相交甚密,弘顺大师还向义楚和尚讲述了徐福东渡日本的故事 。义楚和尚将其记录下来,写入到自己编撰的《义楚六帖》中 。书中如此说道:
“日本国亦名倭国,在东海中 。秦时,徐福将五百童男、五百童女止于此国,今人物一如
长安……又东北千余里,有山名富士,亦名蓬莱……徐福至此,谓蓬莱,至今子孙皆曰秦氏 。”
意思是徐福一行人停至日本时将富士山认作了蓬莱仙山,遂在当地定居下来,繁衍子孙后代 。这个说法倒是和徐福本次出海的目的地不谋而合 。
日本徐福雕像
进一步佐证徐福东渡到达日本的,是出自日本本土的相关史籍文献以及遗址文物 。
《日本国史略》提到:“孝灵天皇七十二年,秦人徐福来” 。《神皇正统记》中,不仅记载了秦朝人移居日本的情况,还指出徐福船队当年停泊的地点是在日本和歌山县的新宫市 。
除此之外,日本当地至今还保留着许多与徐福相关的墓碑、祠堂、神社、寺庙等,如在山歌县新宫徐福公园内就立有徐福墓,每年的11月28日当地人还会举办祭祀徐福的活动 。
有了以上史料佐证,徐福东渡去了日本一事可以说是基本定性了 。
徐福公园墓碑
至于日本人究竟是不是徐福带去的童男童女们的后代呢?这又是另一个颇具争议性的问题 。
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