而上根器的人反而不是很稳定 ， 需要有明师在特殊的时候给予点拨 ， 给予刺激 ， 给予极其精妙和智慧的教导 。否则靠自己 ， 风险很大 。此时禅宗衣钵这样的东西 ， 六祖的这样的名号 ， 对于弘忍来讲 ， 无非是拿在手上的最后一张王牌 ， 这是他成就六祖慧能的最后一招绝招 。当你继承这样的名头和使命感 ， 你自然就不会空空放过自己的一生 ， 必然会要不辜负这样的名头 。
根据《坛经》的记载 ， 其实当时慧能已经有很高的证悟了 。或者说已经见性了 。然而即使你开悟了也一样需要除习气 。需要到事上继续去磨砺 。你头上顶着六祖这样的大光环 。能不能够在这种压力之下继续往前走 ， 继续突破 ， 最后得成圆满大成 ， 这才是五祖弘忍所关注的事情 。至于六祖谁来当 ， 对于这师徒三个人来讲 ， 根本没有人在乎 。后来神秀创立北宗声名一样大振 ， 深得武则天的器重 。
一代女皇曾经亲自跪迎神秀 ， 封为国师 ， 但是他当着武则天就说了：我没有这样的资格 ， 其实真正的传承人是我的师弟惠能 。那时候惠能还在深山里面和猎人混在一起 ， 中华大地还没有人知道他的名字 。（两位大师）！！后来神秀的门下弟子 ， 讥讽惠能南宗门人没文化大字都不识一个 ， 被神秀狠狠的批评了一顿 ， 神秀说：人家是悟性极高且无师自通的天才 ， 比我强太多了 。
而且五祖大师亲自把衣钵传给他 ， 这绝对是有道理的！我现在在这里享受皇家顾问的虚名 ， 没法亲自登门去拜访他 ， 这是令我最感到遗憾的事 。你们也别在这耽误时间了 ， 去曹溪向他请教吧 。神秀的襟怀和心量证明了他也是非同一般的大师 。实际上禅宗的方法虽然在外人看起来有些虚无缥缈 ， 似乎有点落不到实处 。其实他和其他宗派的方法大同小异 。
核心都是一个点 。没有什么两样 。真正在禅宗里面修到一定程度的人和真正在密宗里修到一定程度的人和真正在其他宗派里修到一定程度的人 ， 通通都会领略到禅秘净 ， 都是不分家的 。而喜欢分家分派 ， 分高低优劣的往往都是那些分别心极为严重的门外汉 。我问：那神秀真的不如惠能吗？他笑了笑：我说半天 ， 你还是要给他们分个高下 。惠能大师在《坛经》里告诉你了 ， 神秀的办法 ， 是教给适合他那种办法的弟子们的 。
【上海千年寺院地宫发掘纪实,根器】其实众生的本体都是一样的,就好比一桶水,有人用来酿酒,有人用来做醋,有人用来做冰淇淋或泡茶等,其实水的水性是一样的,放在人身上就是每个人性格和思想的差异所造就的根器不同 。
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