有教无类谁提出的，孔子在教育事业上有哪些成就 _孔子

1，孔子在教育事业上有哪些成就孔子是伟大的教育家。在孔子之前，学校只招收贵族子弟。孔子30岁左右时，开始创办私学。孔子主张“有教无类”，就是不论社会地位高低、贫富贵贱，人人都应该有接受教育的机会。孔子鼓励学生要独立思考，敢于坚持正确的意见。他根据学生的不同特点，教学是采用因材施教的方法，使学生的潜能都得到发展。控制的学生有3000多人，比较著名的有72人。孔子死后，弟子们把他的言论整理成《论语》一书

2，有教无类是谁提出的成语，出自于《论语·卫灵公》，原句为“子曰：“有教无类。”释义：教：教育；类：类别。不管什么人都可以受到教育，不因为贫富，贵贱，智愚，善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。此教育理念为孔子所倡导，在教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也，习相远也”的人性论。“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识，孔子才作出了“有教无类”的论断。

3，怎样理解有教无类这种思想呢谢谢邀请。每次回复都是一种修行。为什么提出有教无类的孔子没有教过女学生？回复此问题之前，我与同事们做了交流，有朋友说此问题如同问张飞到底吃没吃过豆芽？谁见过？怎么证明？下边我们再说一下孔子的思想，“有教无类”，指的是学生来源（生源）方面不作限制，即无论学生贫富贵贱只要愿跟我学我都接收为弟子。这一举措打破了“学在官方”的传统桎梏，为穷苦人受教育开了先河。即是如此，孔子的听课人群至少有三千之众，弟子三千为证。这三个人中即然无类，有没有女生如张飞到底吃了几口豆芽一样不好回复。即便是男女有别，有没有像朱英台这样的女扮男装的弟子听课呢？一时无法考证。但是从这个传说中我们知道，朱英台这位女同学是孔子的弟子的弟子吧。至于将学生分成几类，指的是教育方法上的“因材施教”，即根据学生的不同的特点和潜质加以教育引导。这样做有助于提高教育的针对性，便于取得更好的教育效果。这些是学习方法方式的问题，不是本题探讨的范围。我们只说女学生的问题。这并不是孔子不想收女生，这要明了时代背景，男女是有别的，这是礼数，历史沿续的制度，和与之而生的习俗，男人该干什么，女人该干什么，这传统的力量，习俗的桎梏，女人就是代小孩，服饰公婆，服饰丈夫，女红，男人就是养家，或者读书，当官，所谓学而优则仕。所以，从男女分别来说，如果不是严重的离经叛道，这就是他们应该的生活。所以，历史上没有记录女学生的问题与孔子无关，可以说，在这种时代环境，论理，意识之下，也就是说，人类的进化是需要时光的积累的，否则，社会会认为是大逆不道，或者认为这人精神有病。但是这不代表孔子的教育不让女子受益，孔子的有教无类让很多人受益当然包括女性，在千年的历史烟雨里，相信一定会有女同学存在的。感谢信任，关注我们，一起成长。谢谢邀请。每次回复都是一种修行。为什么提出有教无类的孔子没有教过女学生？回复此问题之前，我与同事们做了交流，有朋友说此问题如同问张飞到底吃没吃过豆芽？谁见过？怎么证明？下边我们再说一下孔子的思想，“有教无类”，指的是学生来源（生源）方面不作限制，即无论学生贫富贵贱只要愿跟我学我都接收为弟子。这一举措打破了“学在官方”的传统桎梏，为穷苦人受教育开了先河。即是如此，孔子的听课人群至少有三千之众，弟子三千为证。这三个人中即然无类，有没有女生如张飞到底吃了几口豆芽一样不好回复。即便是男女有别，有没有像朱英台这样的女扮男装的弟子听课呢？一时无法考证。但是从这个传说中我们知道，朱英台这位女同学是孔子的弟子的弟子吧。至于将学生分成几类，指的是教育方法上的“因材施教”，即根据学生的不同的特点和潜质加以教育引导。这样做有助于提高教育的针对性，便于取得更好的教育效果。这些是学习方法方式的问题，不是本题探讨的范围。我们只说女学生的问题。这并不是孔子不想收女生，这要明了时代背景，男女是有别的，这是礼数，历史沿续的制度，和与之而生的习俗，男人该干什么，女人该干什么，这传统的力量，习俗的桎梏，女人就是代小孩，服饰公婆，服饰丈夫，女红，男人就是养家，或者读书，当官，所谓学而优则仕。所以，从男女分别来说，如果不是严重的离经叛道，这就是他们应该的生活。所以，历史上没有记录女学生的问题与孔子无关，可以说，在这种时代环境，论理，意识之下，也就是说，人类的进化是需要时光的积累的，否则，社会会认为是大逆不道，或者认为这人精神有病。但是这不代表孔子的教育不让女子受益，孔子的有教无类让很多人受益当然包括女性，在千年的历史烟雨里，相信一定会有女同学存在的。感谢信任，关注我们，一起成长。孔子说的“有教无类”，是指教授学生的方法不可或缺，但不能人为地把学生分出三六九等，一定要平等对待。“朽木不可雕也”应该是指教授学生要因材施教，腐朽的木材不是雕刻的材料，就不要用来雕刻。谢谢邀请。每次回复都是一种修行。为什么提出有教无类的孔子没有教过女学生？回复此问题之前，我与同事们做了交流，有朋友说此问题如同问张飞到底吃没吃过豆芽？谁见过？怎么证明？下边我们再说一下孔子的思想，“有教无类”，指的是学生来源（生源）方面不作限制，即无论学生贫富贵贱只要愿跟我学我都接收为弟子。这一举措打破了“学在官方”的传统桎梏，为穷苦人受教育开了先河。即是如此，孔子的听课人群至少有三千之众，弟子三千为证。这三个人中即然无类，有没有女生如张飞到底吃了几口豆芽一样不好回复。即便是男女有别，有没有像朱英台这样的女扮男装的弟子听课呢？一时无法考证。但是从这个传说中我们知道，朱英台这位女同学是孔子的弟子的弟子吧。至于将学生分成几类，指的是教育方法上的“因材施教”，即根据学生的不同的特点和潜质加以教育引导。这样做有助于提高教育的针对性，便于取得更好的教育效果。这些是学习方法方式的问题，不是本题探讨的范围。我们只说女学生的问题。这并不是孔子不想收女生，这要明了时代背景，男女是有别的，这是礼数，历史沿续的制度，和与之而生的习俗，男人该干什么，女人该干什么，这传统的力量，习俗的桎梏，女人就是代小孩，服饰公婆，服饰丈夫，女红，男人就是养家，或者读书，当官，所谓学而优则仕。所以，从男女分别来说，如果不是严重的离经叛道，这就是他们应该的生活。所以，历史上没有记录女学生的问题与孔子无关，可以说，在这种时代环境，论理，意识之下，也就是说，人类的进化是需要时光的积累的，否则，社会会认为是大逆不道，或者认为这人精神有病。但是这不代表孔子的教育不让女子受益，孔子的有教无类让很多人受益当然包括女性，在千年的历史烟雨里，相信一定会有女同学存在的。感谢信任，关注我们，一起成长。孔子说的“有教无类”，是指教授学生的方法不可或缺，但不能人为地把学生分出三六九等，一定要平等对待。“朽木不可雕也”应该是指教授学生要因材施教，腐朽的木材不是雕刻的材料，就不要用来雕刻。有教无类出自《论语，卫灵公》"子日，有教无类" 。意思就是不管什么人都可以受到教育!谢谢邀请。每次回复都是一种修行。为什么提出有教无类的孔子没有教过女学生？回复此问题之前，我与同事们做了交流，有朋友说此问题如同问张飞到底吃没吃过豆芽？谁见过？怎么证明？下边我们再说一下孔子的思想，“有教无类”，指的是学生来源（生源）方面不作限制，即无论学生贫富贵贱只要愿跟我学我都接收为弟子。这一举措打破了“学在官方”的传统桎梏，为穷苦人受教育开了先河。即是如此，孔子的听课人群至少有三千之众，弟子三千为证。这三个人中即然无类，有没有女生如张飞到底吃了几口豆芽一样不好回复。即便是男女有别，有没有像朱英台这样的女扮男装的弟子听课呢？一时无法考证。但是从这个传说中我们知道，朱英台这位女同学是孔子的弟子的弟子吧。至于将学生分成几类，指的是教育方法上的“因材施教”，即根据学生的不同的特点和潜质加以教育引导。这样做有助于提高教育的针对性，便于取得更好的教育效果。这些是学习方法方式的问题，不是本题探讨的范围。我们只说女学生的问题。这并不是孔子不想收女生，这要明了时代背景，男女是有别的，这是礼数，历史沿续的制度，和与之而生的习俗，男人该干什么，女人该干什么，这传统的力量，习俗的桎梏，女人就是代小孩，服饰公婆，服饰丈夫，女红，男人就是养家，或者读书，当官，所谓学而优则仕。所以，从男女分别来说，如果不是严重的离经叛道，这就是他们应该的生活。所以，历史上没有记录女学生的问题与孔子无关，可以说，在这种时代环境，论理，意识之下，也就是说，人类的进化是需要时光的积累的，否则，社会会认为是大逆不道，或者认为这人精神有病。但是这不代表孔子的教育不让女子受益，孔子的有教无类让很多人受益当然包括女性，在千年的历史烟雨里，相信一定会有女同学存在的。感谢信任，关注我们，一起成长。谢谢邀请。每次回复都是一种修行。为什么提出有教无类的孔子没有教过女学生？回复此问题之前，我与同事们做了交流，有朋友说此问题如同问张飞到底吃没吃过豆芽？谁见过？怎么证明？下边我们再说一下孔子的思想，“有教无类”，指的是学生来源（生源）方面不作限制，即无论学生贫富贵贱只要愿跟我学我都接收为弟子。这一举措打破了“学在官方”的传统桎梏，为穷苦人受教育开了先河。即是如此，孔子的听课人群至少有三千之众，弟子三千为证。这三个人中即然无类，有没有女生如张飞到底吃了几口豆芽一样不好回复。即便是男女有别，有没有像朱英台这样的女扮男装的弟子听课呢？一时无法考证。但是从这个传说中我们知道，朱英台这位女同学是孔子的弟子的弟子吧。至于将学生分成几类，指的是教育方法上的“因材施教”，即根据学生的不同的特点和潜质加以教育引导。这样做有助于提高教育的针对性，便于取得更好的教育效果。这些是学习方法方式的问题，不是本题探讨的范围。我们只说女学生的问题。这并不是孔子不想收女生，这要明了时代背景，男女是有别的，这是礼数，历史沿续的制度，和与之而生的习俗，男人该干什么，女人该干什么，这传统的力量，习俗的桎梏，女人就是代小孩，服饰公婆，服饰丈夫，女红，男人就是养家，或者读书，当官，所谓学而优则仕。所以，从男女分别来说，如果不是严重的离经叛道，这就是他们应该的生活。所以，历史上没有记录女学生的问题与孔子无关，可以说，在这种时代环境，论理，意识之下，也就是说，人类的进化是需要时光的积累的，否则，社会会认为是大逆不道，或者认为这人精神有病。但是这不代表孔子的教育不让女子受益，孔子的有教无类让很多人受益当然包括女性，在千年的历史烟雨里，相信一定会有女同学存在的。感谢信任，关注我们，一起成长。孔子说的“有教无类”，是指教授学生的方法不可或缺，但不能人为地把学生分出三六九等，一定要平等对待。“朽木不可雕也”应该是指教授学生要因材施教，腐朽的木材不是雕刻的材料，就不要用来雕刻。谢谢邀请。每次回复都是一种修行。为什么提出有教无类的孔子没有教过女学生？回复此问题之前，我与同事们做了交流，有朋友说此问题如同问张飞到底吃没吃过豆芽？谁见过？怎么证明？下边我们再说一下孔子的思想，“有教无类”，指的是学生来源（生源）方面不作限制，即无论学生贫富贵贱只要愿跟我学我都接收为弟子。这一举措打破了“学在官方”的传统桎梏，为穷苦人受教育开了先河。即是如此，孔子的听课人群至少有三千之众，弟子三千为证。这三个人中即然无类，有没有女生如张飞到底吃了几口豆芽一样不好回复。即便是男女有别，有没有像朱英台这样的女扮男装的弟子听课呢？一时无法考证。但是从这个传说中我们知道，朱英台这位女同学是孔子的弟子的弟子吧。至于将学生分成几类，指的是教育方法上的“因材施教”，即根据学生的不同的特点和潜质加以教育引导。这样做有助于提高教育的针对性，便于取得更好的教育效果。这些是学习方法方式的问题，不是本题探讨的范围。我们只说女学生的问题。这并不是孔子不想收女生，这要明了时代背景，男女是有别的，这是礼数，历史沿续的制度，和与之而生的习俗，男人该干什么，女人该干什么，这传统的力量，习俗的桎梏，女人就是代小孩，服饰公婆，服饰丈夫，女红，男人就是养家，或者读书，当官，所谓学而优则仕。所以，从男女分别来说，如果不是严重的离经叛道，这就是他们应该的生活。所以，历史上没有记录女学生的问题与孔子无关，可以说，在这种时代环境，论理，意识之下，也就是说，人类的进化是需要时光的积累的，否则，社会会认为是大逆不道，或者认为这人精神有病。但是这不代表孔子的教育不让女子受益，孔子的有教无类让很多人受益当然包括女性，在千年的历史烟雨里，相信一定会有女同学存在的。感谢信任，关注我们，一起成长。孔子说的“有教无类”，是指教授学生的方法不可或缺，但不能人为地把学生分出三六九等，一定要平等对待。“朽木不可雕也”应该是指教授学生要因材施教，腐朽的木材不是雕刻的材料，就不要用来雕刻。有教无类出自《论语，卫灵公》"子日，有教无类" 。意思就是不管什么人都可以受到教育!