过去大家读书，可能想到更多的是“四大名著”，“世界名著”之类基于虚构的书籍，但现在，非虚构的历史类图书已经占据了相当的比重，一些国内很有影响的出版社也在不断推介相当多的历史著作和译著，这其中有不少的大部头，是属于过去很多人看都不会看的 。似乎非虚构历史类图书的春天已经来临了 。这就带来了一个很现实的问题——我们怎么评价历史图书的著作呢？同一本书，不同的人群打分差异很大很正常，而很多水军的打分又会让一些平台的公信力受到质疑 。
在这种情况下，什么样的历史著作是好书呢？ ◎历史著作中的“不可能三角”二战后的德国流传着一个笑话——在一名纳粹党员身上，聪明，诚实，党性，这三者不可能同时为真 。类似的“不可能三角”也发生在历史著作的领域 。“深刻，真实，有趣”，这三个对历史著作的要求，看似都很基本，但很难同时达到——这绝不是说同时满足这三点的书完全没有 。
但一般而言，一部历史著作能满足其中两点，就已经是很难能可贵了 。◎ 能满足其中两个元素，就是一本好书了比如，《万历十五年》这本书，它的叙述一点也不有趣，但它的著述是基于真实的历史事件，而且提出了一些深刻的洞见（至少在这本书出版的时候，这些洞见对于国人而言是可以启发思考的） 。所以，这本书算是一本很不错的历史著作了 。
举这个例子的目的是想说明，在这个“历史著作的不可能三角”当中，通常而言，一本书总是会有所侧重 。对于普通人而言，很容易因为“有一本书读起来很没意思”就把它认定为是不好的，这样当然也可以，但就有可能会错过好书 。◎ 怎么看待“有趣”？当然，这个“不可能三角”当中，每个因素都可以单独拿出来讨论 。先来说“有趣” 。
这其实是一个很不可控的事情 。同样的说辞，或许有的人会觉得有趣，而另一些人无动于衷 。有时候，有些书会试图用一些流行语言，玩各种梗，让自己显得“特别贴合读者和时代”，这么做也不是不可以，但流行语会很容易过时，而过不了几年，这些梗大约就没人知道了 。讲到这个，事实上《明朝那些事儿》并不是第一个尝试用通俗的手法写历史的书 。
◎ 《青铜时代的恐龙战争》在某平台有8.7分在十几年前，互联网博客上各路大神写手云集，颇有些很不错的东西，比如潇水写的先秦史，《青铜时代的恐龙战争》，《青铜时代的蜥蜴战争》之类 。这套书的思想深度还是很不错的，作者也的确尝试着用玩梗的手法让写作变得有趣一些，可是他说的那些事情，都是当时的流行或者时事（比如用英美攻打伊拉克去类比晋国打郑国，或者提到晋国六卿之一的范宣子，会讲这是范晓萱的祖辈，诸如此类） 。
如果懂这些东西，自然会心一笑，可是，如果百年之后的读者看这些，就会难免晦涩 。可以想象，倘若百年之后，萧水的著作大卖了，那时候的编辑得很辛苦的给这书上加各种注释的样子 。说起来，“有趣”是为读者服务的，许多历史上的事情，倘若就这么直愣愣地给读者，大约是没人去看的，总是需要照顾读者的情绪，如此说来，虽然“有趣”是一个很难以捉摸的标准，但是它有一个底线，那就是“作者尝试了去把简单的事情尽可能讲的直白些”，而不是“故弄玄虚，把一些人人都容易理解的东西讲的鬼都听不懂”——这是“有趣”最起码的底线了 。
◎ 怎么看待“真实”？接下来是“真实” 。对于历史著作而言，真实当然是非常重要的，但实际上，绝对的，事无巨细的真实很难做到 。我们不可能要求过去有全息摄影机去还原每一个细节 。在这种情况下，我们对历史事件的前因后果，难免带有推断的情况 。而且，完全可能在新的资料出现之后，旧的理论，观点就会被推翻 。比如，过去很长一段时间，中国传统史学界和民间都自然地以为，中国大地上最早最发达的文明是中原文明 。
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