二批异形词整理表,方言中的古语词怎么查 _异形词

只不过在我们方言中，它由一单音节的古汉语词变成了一个双音节的方言词"日头" 。而江浙的方言就有明显的入声字。我们只能通过文字所传达的意味来揣摩其中的奥妙!首先可以肯定的是:古典诗词用哪的方言朗诵都不可能尽善尽美。而汉语言的表达特色又通过古典诗词反映的淋漓尽致!那么问题来了，这么美妙的古典诗词古人是怎样朗诵的呢?或者说是用哪的语言(方言)朗诵的呢?那么精典的唐诗宋词总不能用七乡八调去朗诵吧?没错，这就是古代读书音。
哪里的方言最接近古汉语的雅音？

雅言，应有3大特征：一是根据各个时期的政治、经济、文化中心而确定的，也就是由都市地位来确定的。二是由“雅言"一词提出的时代来确定。三是与当时执政者的籍贯相一致。从上述3个属性作为判断的依据，雅言的代表地应在今河南洛阳、开封和陕西长安为雅言的中心。这里头有一个因时而宜，因地而宜、因人而宜的问题。首先是夏商时代，尽管夏有至少七八次迁都，商有大的六次迁都，小有八次迁都，但政治、经济、文化中心，全在今中原文化圈。
即：山西运城，河南洛阳、郑州、濮阳、淇县、商丘，山东曲阜、菏泽等地。从语言上说，除过短时期的晋南外，多以今河南方言文化圈，因为自古以来，山东曲阜、菏泽，与河南地缘相连，文化相近，语言相通。如：孔子弟子95%以上为这一带人，孔子讲学也是在这一带。即从故乡曲阜出发，经过山东菏泽(古时多为豫地，今山东东明，在1962年以前还是河南管辖。
其祖籍地也在今河南鹿邑)，进入今河南的古地，即魏、卫、陈、杞、蔡等七国进行巡讲。时至今日，鲁西人说的是河南话，听的是豫剧。故而，夏商时期，官方之用语，以洛阳、开封话为国语。到了春秋战国出现雅言之说后，这里也是雅语流行地。如：以雅言为标志的《诗经》，绝大部分为这一带的民歌。在西周时期，今西安为中心的周地，理所当然的是雅言标志地。
并且，“雅言”一词，也是从此在这里提出，以至到春秋战国正式命名。使用雅言的《诗经》里，写关中的内容也很多。到了东周，政治中心又东移至洛阳，以至到春秋战国，除了“燕国"外，齐、楚、韩、赵、魏、秦(包括卫、蔡、陈、杞等国)，都在今陕西西安以东，山东淄博(与鲁西相交地)以西。秦代不用说，在今陕西咸阳与西安附近一带了。
大家方言里都怎么叫太阳，月亮的？

我的老家在江西宜丰。在我们老家方言中，一般把太阳叫做"日头"，如"太阳还没有出来"，我们就说"日头还冇出来"有时也会把"太阳"叫做"日头眼叽" 。比如下雨太久，人们盼望着出太阳。这天太阳终于从云缝缝里露了一脸，于是大家奔走相告:"正出了忽日头眼叽(刚刚太阳露出了一点点)" 。其实称太阳为"日"，古代就早已如此，它是一个典型的古汉语词。
只不过在我们方言中，它由一单音节的古汉语词变成了一个双音节的方言词"日头" 。在我们老家叫"月亮"为"月光" 。小时候有一首这样的儿歌，孩子们在有月亮的晚上，会忍不住传唱起来:月光叽，露露光。娘筛米，爷筛糠。女要嫁，嫁邻舍。邻舍聋，嫁鸡公。鸡公瘦，斫肉凑。肉有皮，买干鱼…在我们方言中无"亮"这个词，凡是带"亮"的词，都用"光"代替。
哪些文言词或者古白话词在一些地方话里是常见的词？