去远方怎么祝福,古代人怎么去远方 _祝福

到远方去到远方去熟悉的地方没有景色……——遥想当年，初读到汪国真这激情澎湃的诗句时，青春年少的我，对“远方”是多么的如痴如狂，又是多么的憧憬啊！年岁稍长，才慢慢懂得：“远方”尽管充满诱惑，却不容易抵达。更有人说，如果没有一定的经济基础，生活对于你，就不仅仅是“眼前的苟且”，有“远方的苟且”……此话真可谓一针见血、一剑封喉，令人振聋发聩啊！窃以为，对于“远方”，我们每个人都可以自己去“定义”它，但不要刻意去追求它。
如何定义远方？

到远方去到远方去熟悉的地方没有景色……——遥想当年，初读到汪国真这激情澎湃的诗句时，青春年少的我，对“远方”是多么的如痴如狂，又是多么的憧憬啊！年岁稍长，才慢慢懂得：“远方”尽管充满诱惑，但是却不容易抵达。首先，对于“远方”究竟有多远，我们就缺少一个明确的概念，心中十分的模糊、懵懂。正所谓“山外有山、天外有天、人外有人”，“东、西、南、北、中”，远方究竟在何方？我又如何才能够到达这个让人梦牵魂绕的地方？稍后，偶然读到三毛的一句话：“心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。
”听君一席话，胜读十年书，一语惊醒梦中人啊！如果我们的灵魂无处安放，任凭肉身永远奔波在路上，即使具有“夸父逐日”的精神，恐怕也抵达不了自己想要的远方。有道是“心远地自偏”、“大隐隐于市”，生活在红尘闹市中的我们，为什么心中总有一种寻觅远方的冲动呢？不就是为了让自己的心灵有一个停泊的港湾吗？在我们累了、倦了的时候，这个港湾就是我们疲惫的身心休憩之地，让我们养足精神之后，向着更远的远方奋进。
“远方”并不是一个机械的地理（或物理）学概念，它更应该是一个心理学概念。例如，心有灵犀的恋人，哪怕相隔千万里（远在天边），也会觉得仿佛近在眼前；倘若是同床异梦之人，哪怕天天生活在一个屋檐下，也会让彼此觉得像是远在天涯海角。然后，我就像所有的朋友们一样，又邂逅到这么一段文字：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方的田野……”多么的让人怦然心动啊！“诗和远方”带给我们的总是美好和浪漫的想象。
而眼前的现实生活却充满着鸡毛蒜皮，无怪乎人们要感叹“理想很丰满，现实很骨感”！在物欲横流的社会，我们一定要有自己的精神追求和理想信念。否则，一不小心，走着走着就会深陷（沉迷）于灯红酒绿、声色犬马中无法自拔。更有人说，如果没有一定的经济基础，生活对于你，就不仅仅是“眼前的苟且”，还有“远方的苟且”……此话真可谓一针见血、一剑封喉，令人振聋发聩啊！窃以为，对于“远方”，我们每个人都可以自己去“定义”它，但不要刻意去追求它。
古人去远方怎么认路？

今天我们去陌生的地方旅行，无论是开车自驾，还是背包步行，都不用担心迷路，因为现在的导航设备太发达了。就在十几年前，还没有这样发达的导航设备，司机开车远行，只能靠随身携带的道路交通图。到了陌生的城市里，如果想找一个具体的地方，地图又没有详细标注，那你就得找向导了。那时候，每个城市入城的公路旁，都会有许多“职业向导”，手持一张白纸站在路边招揽生意，纸上写着“指路十元”之类的。
这种向导一般都是当地人，对当地的道路交通非常熟悉。那在没有导航且交通欠发达的古代，古人出行是如何认路的呢？古代的交通工具落后，但道路交通网还是比较普及的。秦朝统一天下后，为了加强对全国的控制，正式建成了连接全国的道路交通网，将以前各诸侯国的主干道路连接起来，并将道路的标准和车轨宽度统一，这就是“车同轨”制度。