忙得不亦乐乎是什么意思,不亦乐乎是什么店 _云知道

有朋自远方来，不亦乐乎。试问这些人都是志同道合的朋友吗？畅谈的对象是农民可能说家家有本难念的经，是老师可能说你没文化，是老板可能说你不知足，碰见一个政府高官可能给你来一句“朽木不可雕” 。所以，朋在当时是指两串美丽的贝壳。很多人将这句话解释为“有朋友从远方来，不也是很高兴吗？”可是，放在学而中看这句话，说学习，跟朋友来有什么关系？有一个严重的问题，交通不便的古代，朋友远道而来是报喜是报忧？孔子说这句话的时代，不比今天，住店吃饭都没现在这么容易。
你怎么理解“有朋自远方来，不亦乐乎”？

有朋自远方来，不亦乐乎。很多人将这句话解释为“有朋友从远方来，不也是很高兴吗？”可是，放在学而中看这句话，说学习，跟朋友来有什么关系？还有一个严重的问题，交通不便的古代，朋友远道而来是报喜还是报忧？孔子说这句话的时代，不比今天，住店吃饭都没现在这么容易。如果有朋友不远千里而来，是因为甚是想念，还是喜得贵子呢？恐怕那些家遭灾祸无法生活的亲朋，才更会千里迢迢来投奔，此时因祸事而来，又何乐之有呢？转念再想，这样的交通条件，一般百姓又有几位远方的朋友呢？看似符合逻辑的一句解释，却与当时的时代背景格格不入。
此“朋”又非彼“朋”这事，要看当时的文字，重新理解到底在说什么。朋的甲骨文示意为两串贝壳，当时来自热带海域的宝螺科贝壳是精美的装饰品，慢慢成为大家认可的等价货币。有五贝为一朋，十贝为一朋，两种说法。所以，朋在当时是指两串美丽的贝壳。这是朋字的本意，随着春秋时期，贝壳退出货币舞台以后，朋字慢慢因社会发展而发生了新的变化，引申为都信奉同一种思想，都将对方视为拥有同样美好品质的人。
至汉朝的时候，朋与鹏相通，演变成鸟身上的羽毛。此时便有了“朋党”一词，朋也慢慢的成了“拥有共同利益的人”的含义。再后来，朋字出现了两块肉挨在一起的字形，这是汉以后的字形与字义的变化。于是有了“朋为事通，友为志合”的解释。学而的第二句，当然还是在说学习的事情有朋友来实在是跟学习没有什么关系，再回到学而的语境，这句话还是要从学习的情景来理解的。
朋字既然有志趣相投的意思，也就是当时慕名投奔孔子求学的情景了。这句话合理的解读应是：”有信念相同的人远道而来和一起求学，不也是值得庆贺的事情吗？”为什么将“乐”解读为庆贺呢，前一句“学而时习之，不亦说乎”的喜悦是内心的感受，欣欣然心情愉悦。而此处用了乐，孔子崇尚周礼，是用乐来烘托喜形于色的意境，志同的人从很远的地方慕名而来，应以礼相待，坐而论道奏乐饮酒助兴的。
为什么《论语》开篇说有朋自远方来，不亦乐乎。是要暗示我们什么？

首先请允许笔者做一个形象的比喻：“入头条粉丝群，不亦说乎！”???“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》开篇明义，给我们指明一条积极向上的人生之路。这里面包含了立身处事的三种态度，或者说是人们穷极一生所追求的三种境界。闲话少说，明意题主。有朋自远方来，不亦乐乎？有朋友从远方来了，我们盛情款待，这不是很高兴的事情吗？没错，但这只是表面的意思。