汉典离字的基本解释,上离下离

如何在短时间内记住《易经》中的64卦?

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如何在短时间内记住《易经》中的64卦?易经六十四卦是所有研究易经的朋友们必须有的基础,也是深入研究下去的必要前提 。那么应该如何来记忆64卦,是否有一些技巧呢?关于这个问题,我的经验如下,供您参考 。首先,研究《易经》是不能只求速度的,您问这个问题就说明您还没入门 。《易经》的基本道理就是阴阳关系,虽然是简单的辩证法思想,但这中间的变化确实生生不息的 。
一是这行是越着急越干不好,等您什么时候能心平气和,不急不躁的研究,也才算入门 。另外单单记住64卦卦名是没什么用的,因为必须要真正理解,才能谈得上使用 。记忆六十四卦之前,要首先理解它是如何形成的 。易经六十四卦是从八纯卦的基础上,两两叠加后形成的复杂的复卦体系 。64卦下每卦还包括六爻,形成384爻,还有爻辞卦辞等等,所以整个体系无疑是非常复杂的 。
即便是这样,很多深入研究易经的学者,甚至连卦辞爻辞都生生背了下来,实在令人佩服 。但无论是原初的易经占卜体系,还是后来罗盘的六十四卦,其实与九九乘法表一样,都是有口诀表的一种是按照卦序记忆,一种是按照卦宫来记忆 。两者侧重点不同 。至于你按照哪个方式记忆,完全取决于你的研究方向 。如果是想研究周易卦象演变之理,可以采用卦序记忆法所谓卦序记忆,就是按照64卦成卦的次序来记忆乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否, 同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲, 剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备 。
【汉典离字的基本解释,上离下离】 咸恒遁兮及大壮, 晋与明夷家人睽, 蹇解损益夬姤萃, 升困井革鼎震继, 艮渐归妹丰旅巽, 兑涣节兮中孚至, 小过既济兼未济, 是为下经三十四 。这个是按照天地演化的道理,先有乾坤,开天辟地,然后天地混沌【屯】,万物童蒙【蒙】等等,逐渐发展,按照这个规律逐步记忆,对于理解万事万物的演化,理解每卦卦象、爻辞变化等都是非常有帮助的 。
如果是想研究易经占卜预测,比如六爻预测,则可以采用卦宫记忆法我本人就是采用这种方法来记忆,主要作用就是装卦方便,不用电脑排盘,对于每卦卦宫世爻应爻的位置,以及每卦本卦五行,安世应取六亲都是非常有帮助的 。如果说前面一种方法是先天为体,那么后面一种方法就是后天为用了 。乾:姤遁否观剥晋有坎:节屯既革丰夷师艮:贲大损睽履孚渐震:豫解恒升井过随巽:小家益无噬頣蛊离:旅鼎未蒙唤讼人坤:复临泰壮夨需比兑:困萃咸蹇谦小妹所以,采用哪种方法,完全看您的研究方向是什么 。
《易经》中,为什么离兑一卦被称为“二女同居”?
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《易经》第38卦火泽睽 。睽主要是谈同异问题,这是一个大问题 。彖曰:睽,火动而上,泽动而下,二女同居,其志不同行 。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉 。天地睽而其事同也 。男女睽而其志通也 。万物睽而其事类也 。睽之时用大哉 。从上面可以看出来,“男女睽而其志通也 。”“二女同居"、"其志不同行",程传说:“女之少也同处,长大各适其归 。
”长大了就出嫁了 。各适其归,其志不同,这是就睽字来讲的 。象曰.上火下泽,睽 。君子以同而异 。君子学这一卦,应该能够做到“以同而异” 。同而异的说法,也和孔子在《论语》中讲的,君子和而不同大概是一个意思 。和与同不是讲无原则的相同 。比如:演奏一首美妙动人的乐曲,管弦乐都是同一种乐器,那是不行的,五音七律和才好听,琴瑟和谐才更悦耳动人 。

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